Чтобы привыкнуть к хорошему, нужен годичный план, и лучшее время для начала годичного плана — конец благословенного месяца Рамадан, передает IQNA.
Чтобы человек привык к хорошему делу, нужен годичный план. То есть, человек должен в течение года выполнять это действие, даже если оно небольшое, постоянно. Лучшая возможность для годичного плана — от этого месяца Рамадан до следующего месяца Рамадан. Имам Садик (мир ему) говорит в своей речи: «Кто хочет совершить одно из добрых дел, пусть продолжает его в течение года и не прерывает его».
Но что мы должны делать в течение этого года, чтобы хорошее состояние, которое мы приобрели в месяц Рамадан, стало привычкой?
Когда мы говорим: «Духовное состояние», это «состояние» означает событие, которое происходит в этом самом «настоящем времени»; у него нет ни прошлого, ни будущего. Поэтому мы не хотим просто достичь «приятного духовного состояния», мы хотим достичь «духовного положения». Разница между положением и состоянием в том, что человек там «обосновывается», а не приходит и уходит на мгновение. Конечно, духовное состояние тоже хорошо, но мы должны стремиться к «духовному положению». Мы не хотим, чтобы по небу нашего сердца пролетел только один метеор и на мгновение осветил его. Скорее, мы хотим постоянно освещать его звездами и солнцем.
Как достичь приятного духовного положения? С помощью привычки. Если мы хотим правильно воспользоваться этой возможностью после месяца Рамадан, мы должны начать и приучить себя. Лучшее время для этого «привыкания» — после месяца Рамадан, потому что у нас больше никогда не будет такой духовной силы, мы не будем настолько чистыми, настолько приближенными.
Поэтому мы должны воспользоваться этой возможностью и приучить себя; то есть, приучить себя к правильному поведению, к правильной речи, к борьбе со своими прихотями, к отдалению от греха, к привязанности к поклонению.
Конечно, эти действия, как правило, поведенческие, но мы можем приучить к ним свое сердце и достичь этого приятного духовного положения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульмане города Казани, Россия, провели церемонию, посвященную тысячелетней годовщине принятия ислама в этом регионе.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "MATW", Казанское медресе провело свою ежегодную традиционную ярмарку под названием «Медовый спас» в рамках мероприятия под названием «Тысячелетие принятия ислама».
Эта церемония была проведена как часть образовательной программы, направленной на интеграцию религиозного образования с практическими и профессиональными навыками.
В праздновании приняли участие видные деятели из различных государственных и общественных секторов, в том числе Камиль Самигуллин, муфтий Татарстана, Джалиль Фазлыев, верховный судья Татарстана, заместители Государственного Совета Татарстана, а также мэр Казани Альберт Рахматуллин и группа писателей.
Ислам занимает особое место в Татарстане. Большинство татар, которые являются крупнейшей этнической группой в республике, являются мусульманами и последователями ханафитского мазхаба. Ислам, как важная религия для татар, сыграл значительную роль в культуре и истории региона.
Приход ислама в Волго-Камский регион (частью которого является Татарстан) относится к X веку нашей эры и связан с торговой деятельностью и мусульманскими миссионерами. Волжские булгары, предки татар, обратились в ислам в конце X века нашей эры. Приход ислама в регион оказал глубокое влияние на культуру, искусство и систему образования региона.
Сегодня Татарстан признан одним из важнейших исламских центров в России, и ислам действует как объединяющая религия для татар. В Татарстане, помимо мечетей и религиозных центров, действуют различные организации и институты в исламской сфере.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана