В целях выполнения поручений, данных председателем Управления мусульман Узбекистана, муфтием шейхом Нуриддином Холикназаром, была создана рабочая группа во главе с главным имам-хатибом области Убайдуллохом домла Абдуллаевым для более эффективного налаживания деятельности религиозных деятелей и мечетей в Ферганской области и обеспечения высокой ответственности в работе с общиной. На сегодняшний день исследования проведены в Кувинском, Куштепинском, Риштанском и Багдадском районах области.
Эта рабочая группа изучает деятельность мечетей и имам-хатибов в различных регионах области и проводит анализ и оценку по ряду важных направлений. В этом процессе особое внимание уделяется следующим вопросам:
Состояние санитарии и гигиены в мечетях
Мечеть - это не только место поклонения, но и символ чистоты и опрятности.
Поэтому важно соблюдать санитарные требования в каждой мечети и создавать комфортную и чистую среду для прихожан.
Рабочая группа, изучая санитарное состояние, уделяет особое внимание туалетам, помещениям для омовения, коврам, циркуляции воздуха, водоснабжению и чистоте окружающей среды внутри мечети. В то время как в некоторых мечетях были налажены регулярные санитарные работы, в некоторых случаях это не было обеспечено в полной мере. На этой основе даются практические рекомендации.
Состояние пожарной безопасности
Обеспечение пожарной безопасности в мечетях является важной частью общественной безопасности. Рабочая группа изучает пожарные средства в мечетях, состояние электрических сетей, эвакуационные выходы и письменные планы безопасности.
Хотя в некоторых мечетях полностью соблюдаются требования пожарной безопасности, в других выявлены определенные недостатки, и отмечается необходимость принятия оперативных мер на основе рекомендаций специалистов.
Соответствие строительных и ремонтных работ нормативным требованиям
Строительные и ремонтные работы в мечетях должны соответствовать установленным нормам и требованиям. Рабочая группа изучает соблюдение проектной документации и историко-архитектурных особенностей мечети на объектах, где ведутся строительные работы.
Строительные работы должны быть направлены на создание места поклонения, которое будет служить не временно, а на протяжении многих лет. Поэтому особое внимание уделяется тому, что требуется технический контроль и ответственный подход.
Исполнительская дисциплина имам-хатибов и сотрудников мечетей
Эффективность деятельности мечети зависит, прежде всего, от ответственности имам-хатибов и сотрудников, служащих в ней. Рабочая группа также анализирует культуру работы с общественностью, соблюдение сроков, порядок ведения документации и систему отчетности по работе.
В случаях, когда исполнительская дисциплина игнорируется, имам-хатибам даются соответствующие напоминания и рекомендации. Вместе с тем особое признание получают самоотверженные работники, добросовестно выполняющие свой долг.
Быть образцом личного поведения
Имам-хатибы должны быть не только наставниками в ходе молитвы, но и высоким моральным примером для общества. Они влияют на широкую публику своими публичными выступлениями, отношением, культурой одежды и общим поведением.
Рабочая группа также оценивает личные качества имамов, их взаимодействие с общиной, отношение к нуждающимся и культуру общения с различными слоями населения. Это направлено на дальнейшее развитие качества духовного лидерства среди религиозных деятелей.
Благодаря этим систематическим исследованиям планируется установить более упорядоченную, основанную на анализе и рекомендациях деятельность мечетей в Ферганской области, а также определить конкретные задачи для ответственных лиц по выявленным рабочей группой недостаткам и направить их на исполнение, а хорошие результаты - на популяризацию.
Исследования в регионах продолжаются.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По всему Ближнему Востоку имеются места, которые предания связывают с пророком Ибрахом, в том числе дом его детства, дерево, под которым он встретился с ангелами, и его могила, сообщает портал Atlas Islamica.
Родной город пророка Ибрахима (мир ему)
Местом рождения пророка Ибрахима (мир ему) библейские тексты называют Ур Халдейский или Ур-Касдим. В 1862 году Генри Роулинсон отождествил этот город с Телль-эль-Мукайяром близ Насирии, обычно известным как Ур на юге Ирака. Второе место, традиционно считающееся местом рождения пророка, находится в окрестностях города Урфа (Шанлыурфа) на юго-востоке современной Турции.
Пещера, где родился пророк Ибрахим (мир ему)
В комплексе мечети Мевлид-и Халил в Шанлыурфе в Турции имеется пещера, в которой, как гласят легенды, мать родила будущего пророка. Она прятала его там семь лет, потому что царь Нимрод велел убивать всех новорожденных мальчиков, которые могли бы угрожать его власти. В пещере имеется источник, вода которого считается целебной.
Дом, где провел детство пророк Ибрахим (мир ему)
В центре археологического комплекса древнего Ура, расположенного в южном Ираке в провинции Телль-эль-Мукайяр, показывают дом, в котором, согласно легендам, провел детство пророк. Дом имеет почти треугольную форму и состоит из небольших комнат, залов, проходов, коридоров и арок.
Озеро Балыклыгёль
Также известное как озеро Халиль-ур-Рахман, это озеро находится на юго-западе центра города Шанлыурфа, рядом с мечетями Мевлид-и Халил и Ризвание. Согласно преданиям, именно на этом месте был разожжен костер, в который Нимрод бросил пророка Ибрахима (мир ему). Но огонь превратился в озеро, а угли – в рыбу.
Комплекс Харам аль-Ибрахим
По данным издания «Исламосфера», этот комплекс, также известный как Пещера Патриархов или Гробница Патриархов, состоит из ряда пещер, расположенных в самом сердце Старого города Хеврона на юге Западного берега в Палестине. Согласно преданиям, это место было выкуплено Ибрахимом (мир ему) в качестве места захоронения. Легенды утверждают, что здесь похоронены сам пророк, его жена Сара, сыновья Исхак (мир ему) с Якубом (мир ему) и их жены. Также согласно некоторым местным преданиям, в Харам аль-Ибрахим находятся могилы пророка Юсуфа (мир ему), Адама (мир ему) и Хавы.
Это место является святым для мусульман, иудеев и христиан.
Бир-Саба (Беэр-Шева)
Как полагают, этот археологический памятник на юге Палестины является остатками древнего города Беэр-Шева. Согласно легендам, Ибрахим (мир ему) разбил свой шатер и вырыл колодец в Бир-Сабе, которое тогда было пустынном местом, считавшимся южной границей Священной земли (Аль-Аксы). Здесь, у колодца, пророк заключил договор с филистимлянским царем Авимелехом.
Этот самый колодец показывают и сейчас недалеко от Старого города в Беэр-Шева на оккупированной Израилем палестинской территории. Археологические исследования показали, что он относится к византийскому периоду, поэтому утверждается, что это не оригинальное сооружение, а его аналог, построенный на том же месте.
Харан
Город Харан, который упоминается в Библии, почти повсеместно отождествляется с Харраном, городом, руины которого находятся на территории современной Турции в провинции Шанлыурфа. Согласно еврейским источникам, в Харане поселился Ибрахим (мир ему) со своей семьей во время следования из города Ур в Ханаан. Рассказывается, что он жил там до 75 лет, прежде чем продолжить свой путь по повелению Аллаха.
Мамврийский дуб, или Дуб Ибрахима
Это дерево, которое также называют дубом Авраама, находится в двух километрах к юго-западу от Мамре недалеко от Хеврона, на территории православного монастыря Святой Троицы. Его возраст оценивается в 5000 лет. Как гласят предания, под ним пророк Ибрахим (мир ему) принимал ангелов, которые посетили его с вестью о рождении у него сына. Дуб почитался иудеями и христианами на протяжении сотен лет, а в IV веке Константин построил возле него церковь. После постройки ограды вокруг дуба в 1970-х годах корни дерева были повреждены, и оно начало засыхать. Последний зеленый лист на нем наблюдали в апреле 1996 года. Но в 1997 году от корня начал расти новый побег, который к настоящему времени превратился в кустистое молодое деревце.
Оазис аль-Асад
Этот оазис, расположенный недалеко от авиабазы Аль-Асад в провинции Анбар в Ираке, также называют Оазисом Ибрахима или Колодцем Ибрагима. Согласно местным преданиям бедуинов, именно здесь остановился Ибрахим (мир ему) и его семья на пути в Ханаан, куда его призвал Аллах. Хотя нет никаких доказательств правдивости этой истории, ученые говорят, что пророку логично было бы следовать именно через эту местность. На прямом пути в Палестину нет источников пресной воды, поэтому он должен был двигаться вдоль Евфрата.
Макам Ибрахима – Место стояния Ибрахима
Аллах приказал Ибрахиму (мир ему) построить Каабу, и пророк вместе со своим сыном Исмаилом приступил к работе. Когда стены здания поднялись выше его роста, он подложил под ноги большой камень, чтобы встать на него. На этом камне, который сейчас можно увидеть на северной стороне Каабы, остался отпечаток ноги Ибрахима (мир ему). Святыню закрывает металлическое ограждение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана