Благородный Пророк Ислама (C.А.С) в проповеди Шабания назвал «избегание Божьих запретов» лучшим деянием в благословенный месяц Рамадан, передает IQNA.
Согласно Священному Корану, основная причина соблюдения поста - достижение «таквы» (набожность) и обретение силы самоконтроля. Бог говорит: «О те, которые уверовали! Мы предписали вам возмездие и завещание. Предписан вам пост так же, как он предписан тем, кто был до вас, – может быть, вы будете богобоязненны!» (Аль-Бакара/183).
Пост имеет разные аспекты и оказывает множество материальных и духовных воздействий на человека, и самое главное из них - достижение таквы. Таква в языке происходит от слова «викайа» и означает самосохранение и самоконтроль. Но в религиозном термине таква означает защиту себя от зла; таква имеет степени, самая низкая степень таквы - самоконтроль перед Божьими запретами. Но в более высоких степенях таквы мы также должны отказаться от некоторых нежелательных вещей.
С точки зрения Священного Корана, самые почитаемые верующие перед Богом - самые богобоязненные из них: «Воистину, самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий» (Худжурат/13).
Посланник Аллаха (C.А.С) в проповеди, которую он произнес перед благословенным месяцем Рамадан, известной как проповедь Шабания, представляет «отказ от греха» как лучшее деяние в этом месяце. В этой проповеди он упоминает достоинства и поклонения в этом месяце и совершение желательных дел; но в конце концов, в ответ на вопрос имама Али (мир ему): О Посланник Аллаха! Что является лучшим деянием в этом месяце? Он сказал: Он сказал: «Лучшее деяние в этом месяце - отказ от Божьих запретов».
Как же мы можем сохранить отказ от греха и Божьих запретов, которые мы приобрели в благословенный месяц Рамадан, в течение года? Один из способов - продолжать поститься в течение года. В некоторые дни года мы можем поститься и снова воспользоваться преимуществами поста, которые мы получили в Рамадан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане становится важной площадкой для международного научно-просветительского диалога и изучения наследия исламской цивилизации с современной точки зрения. Об этом заявил председатель Мусульманского религиозного союза Польши, муфтий Томаш Мишкевич, во время посещения Центра.
В ходе визита делегация во главе с муфтием ознакомилась с богатым наследием Центра, связанным с историей, наукой, культурой и религией, а также с его ролью в развитии международного научного сотрудничества.
Томаш Мишкевич, председатель Мусульманского религиозного союза Польши, муфтий:
«Центр исламской цивилизации в Узбекистане объединяет огромное наследие, связанное с историей, наукой, культурой и религией. Он представляет цивилизацию не только Узбекистана, но и всего исламского мира. Благодаря деятельности Центра раскрываются современные научные интерпретации исламской цивилизации и её значение для сегодняшнего дня.
Сегодня Центр занимает важное место на международной арене, в рамках форумов, конференций и встреч, посвящённых науке и истории. Он создаёт современную площадку для международного научного диалога и сотрудничества.
Выражаю благодарность Президенту Узбекистана, народу Узбекистана, а также всем, кто вносит вклад в это благородное дело, за создание Центра и его эффективную деятельность», - отметил муфтий Польши.
По завершении визита Томаш Мишкевич также оставил свои впечатления в Книге почётных гостей. Особо подчеркнув религиозное, культурное и историческое значение Центра, он написал:
«Для меня большая честь и радость посетить столь величественное место, имеющее огромное значение для нашей религии - ислама, а также для нашей культуры и истории».
Затем состоялась встреча с директором Центра Фирдавсом Абдухаликовым. В ходе беседы стороны обменялись мнениями о роли Центра на международной научно-просветительской площадке и перспективах дальнейшего сотрудничества.
В завершение встречи гостю были вручены памятные подарки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана