В археологических материалах и древних рукописях содержится множество интересных фактов о месте, расположенном в 25 км от центра Аккурганского района, на берегу Сырдарьи.
Согласно историческим источникам, Амир Темур, готовясь к походу против Тохтамышхана, собрал правое крыло своего войска между Самаркандом и Ташкентом. Когда Темур спросил об этом месте, ему ответили, что это руины города Банокант. Проницательный Амир Темур быстро осознал стратегическое значение этого места в Центральной Азии и приказал перестроить город.
В 1386-1389 годах город был перестроен и назван Шахрухия в честь младшего сына Темура. Есть также сведения, что Мирзо Улугбек бывал здесь до своего паломничества в Мекку в 1449 году. Это место, где побывали исторические личности, на протяжении многих лет называлось по-разному. В этом районе также находится святыня, называемая Шомиркори авлиё. Ежегодно сюда прибывает большое количество паломников, как из нашей страны, так и из-за рубежа.
Согласно легенде, три брата отправились на верблюдах из Бухары, чтобы основать здесь город. Было решено, что тот, чей верблюд сядет первым, построит на этом месте город. Когда они приблизились к месту, где Сырдарья протекает через район Банокат, из воды выпрыгнула огромная рыба. Братья начали переправляться через реку. Пока их верблюды направлялись к берегу реки, белый верблюд, на котором ехал Шомиркори, застрял в грязи при приближении к берегу. Люди стали называть это место – «место, где сел белый верблюд».
Это большая площадь, где раньше был рынок. Говорят, что на этом рынке продавали самые сладкие дыни и арбузы в мире. Когда в 1219 году Чингисхан вторгся на эти земли, тысячи защитников города были убиты, а базар оказался засыпан песком. Два брата покинули эти места и основали города Ходжанд и Сайрам. Однако Шомиркори остался там, где сел его верблюд, и начал лечить людей красными розами. Многие пациенты вылечились. Символ красной розы является ключевым элементом суфийского исцеления.
В научных кругах Шомиркори был известен как Сайид Неъматилла Валий. Многие события в жизни Шахрухии, направленные на установление мира, были инициированы его усилиями. По словам смотрителя этой святыни Тохира Курбанова, потомки святого Шомиркори до сих пор живут в разных уголках нашей страны. Они регулярно посещают могилы своих предков, расположенные в районе Шахрухия, и вспоминают события прошлого.
Сейчас на месте могилы святого Шомиркори находится мавзолей. Он был построен в 2003 году путем хашара. Вдоль дорожки, ведущей к мавзолею, высажены красные розы.
В последние годы хокимияты Ташкентской области и Аккурганского района уделяют особое внимание благоустройству этой святыни. Также планируется организовать места отдыха, пункты питания и предоставить дополнительные удобства для туристов, посещающих святыню.
В годы независимости территория, где располагалось историческое поселение Шахрухия, была разделена на СГМ Хосилдор и Навбахор. Здесь проживает более 8 тысяч человек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Внедрение исламского банкинга в Узбекистане поможет привлечь зарубежные инвестиции, расширить доступ к финансированию и усилить конкуренцию между банками. Об этом Sputnik Узбекистан сообщил доцент Белорусско-Узбекского межотраслевого института прикладных технических квалификаций в Ташкенте Шухрат Бобохужаев.
"Исламский банкинг позволит привлекать дополнительные ресурсы из стран, где такая система давно действует. Иностранные банки смогут открывать филиалы в Узбекистане и финансировать население и предпринимателей", — пояснил эксперт.
В отличие от традиционной банковской модели, исламский банкинг не допускает получения процентов по займам. Финансирование может строиться на совместных проектах, партнерстве и распределении прибыли. Также такие банки не инвестируют в сферы, запрещенные нормами шариата, например, азартные игры и производство алкоголя.
По словам Бобохужаева, новая система будет востребована не только среди мусульман. Она также может заинтересовать предпринимателей, ищущих альтернативные способы привлечения средств для развития бизнеса.
"Чем больше источников финансирования, тем шире возможности для населения и бизнеса. Это повысит конкуренцию в банковском секторе и может способствовать развитию туризма, сферы услуг, сельского хозяйства и промышленности", — отметил эксперт.
Он добавил, что развитие исламского банкинга может способствовать притоку прямых иностранных инвестиций и появлению новых предприятий в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана