Сайт работает в тестовом режиме!
20 Апрель, 2025   |   22 Шавваль, 1446

город Ташкент
Фаджр
04:11
Шурук
05:36
Зухр
12:27
Аср
17:09
Магриб
19:12
Иша
20:31
Bismillah
20 Апрель, 2025, 22 Шавваль, 1446
Новости

Первыми монетами на Руси были арабские дирхамы — учёный

11.04.2025   2968   2 min.
Первыми монетами на Руси были арабские дирхамы — учёный

Член-корреспондент Российской академии наук, заместитель директора Института археологии РАН Петр Гайдуков рассказал, к каким выводам пришли ученые, изучающие Воздвиженкий клад, найденный в Новгороде 30 сентября 2024 года, сообщает КП.
"Мы уже заканчивали работы на Воздвиженской улице, рабочие «прозванивали» раскоп металлодетектором — и услышали звон. Оказалось, там сокровище! 1800 серебряных монет и более 60 серебряных украшений", — вспоминает о находке ученый. 
Общая масса клада, состоявшего из отлично сохранившихся серебряных украшений и монет, составляла 2,5 кг. Это самый богатый и древний клад, обнаруженный в регионе за всю историю раскопок. И он меняет привычное представление о внешних связях Древнерусского государства, передает IslamNews.
 "Почти вся денежная масса клада — дирхамы, отчеканенные на монетных дворах Ближнего Востока и Центральной Азии, на территории современных Узбекистана, Турции, Ирака, Ирана, Сирии, Афганистана", — продолжает Петр Гайдуков.
"Это свидетельство нашего древнейшего денежного обращения. На Руси оно базировалось на арабском серебре 250 лет. Активнейшая торговля шла по Волжскому пути, по нему с Востока на Запад проходили тонны серебра. И, конечно, здесь оно тоже оставалось", — объяснил археолог. "  "Арабские серебряные деньги фактически являются первыми звонкими монетами, которые новгородцы приспособили для своих нужд, как собственную монету. И дали им названия «гривна», «ногата», «куна»", - добавил он.
Воздвиженский клад представляет собой 1800 серебряных монет, серебряный крест,  который его владелец закопал еще до принятия на Руси христианства, 6 подвесок в форме Луны, перстень, 40 серебряных бусин и другие украшения. Самая новая монета из тех, что удалось датировать, относится к 974 — 975 годам. Все они отлично сохранились, поскольку были залиты в глину, которая защитила их от доступа кислорода.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

18.04.2025   1275   3 min.
Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

Появление феномена подземных мечетей и вытеснение молитвенных комнат в коммерческих и административных помещениях указывает на недостаточное внимание к ценности молитвы в современных обществах.
По сообщению IQNA, в последние десятилетия в исламских странах мы сталкиваемся с явлением, которое можно назвать подземными мечетями, которое, несмотря на свой благочестивый вид, подвергается критике. В заметке, написанной Али Абд аль-Рауфом, арабским писателем и критиком, на сайте телеканала Аль-Джазир, рассматривается эта проблема и высказывается критика. Перевод этой заметки представлен ниже: 
«В восемьдесятых годах прошлого века в Каире, столице Египта, возник феномен, который, хотя и выглядел хорошо, требовал вопросов и анализа. Этот феномен, который можно описать как «подземные мечети», можно было наблюдать во многих жилых зданиях Каира, а затем он распространился на другие арабские города. 
Городские и силовые органы в сотрудничестве с Министерством вакуфов Египта разрешили владельцам этих жилых зданий выделить часть подвала для молитвы, которую они называли завией, молитвенной комнатой или мечетью. 
Многие владельцы воспользовались этой золотой возможностью, не обязательно для приема тех, кто хотел совершить свои молитвы, но потому что это решение предоставляло щедрые налоговые льготы для тех, кто выделял подвал своего дома для выполнения священной обязанности молитвы. Таким образом, опыт совершения молитвы стал связан с присутствием в подвале, в пустом, сыроом и темном месте, на деревянной двери которого было написано «Мечеть Нур»!
Однако постепенно наше невнимание к ценности места для молитвы в человеческой, духовной, архитектурной и строительной среде усилилось до такой степени, что это невнимание распространилось не только на частные здания, но и на общественные. 

Более опасным вопросом является продолжение невнимания к молитве и ее перенаправление в периферийные места, такие как подземелья, коридоры, темные комнаты даже в торговых комплексах и центрах покупок.

По-видимому, несмотря на все события, с которыми ислам сталкивался в современный период, включая разрушение образа ислама и снижение ценности тех, кто придерживается ислама, пришло время для пространственной революции, чтобы улучшить место для молитвы в жилых, государственных и административных зданиях, а также в торговых комплексах. Пора создать пространство для молитвы, которое будет центральным, красивым и впечатляющим, способным передать очень позитивные сообщения о исламе и мусульманах другим; пространство, которое привлечет людей к молитве и призовет их воспользоваться возможностями молитвенной комнаты. 
Пространство, предназначенное для проведения молитвы, не должно быть таким, где люди выполняют свои религиозные обязательства из-за необходимости и быстро возвращаются в торговые центры и развлекательные заведения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира