Член-корреспондент Российской академии наук, заместитель директора Института археологии РАН Петр Гайдуков рассказал, к каким выводам пришли ученые, изучающие Воздвиженкий клад, найденный в Новгороде 30 сентября 2024 года, сообщает КП.
"Мы уже заканчивали работы на Воздвиженской улице, рабочие «прозванивали» раскоп металлодетектором — и услышали звон. Оказалось, там сокровище! 1800 серебряных монет и более 60 серебряных украшений", — вспоминает о находке ученый.
Общая масса клада, состоявшего из отлично сохранившихся серебряных украшений и монет, составляла 2,5 кг. Это самый богатый и древний клад, обнаруженный в регионе за всю историю раскопок. И он меняет привычное представление о внешних связях Древнерусского государства, передает IslamNews.
"Почти вся денежная масса клада — дирхамы, отчеканенные на монетных дворах Ближнего Востока и Центральной Азии, на территории современных Узбекистана, Турции, Ирака, Ирана, Сирии, Афганистана", — продолжает Петр Гайдуков.
"Это свидетельство нашего древнейшего денежного обращения. На Руси оно базировалось на арабском серебре 250 лет. Активнейшая торговля шла по Волжскому пути, по нему с Востока на Запад проходили тонны серебра. И, конечно, здесь оно тоже оставалось", — объяснил археолог. " "Арабские серебряные деньги фактически являются первыми звонкими монетами, которые новгородцы приспособили для своих нужд, как собственную монету. И дали им названия «гривна», «ногата», «куна»", - добавил он.
Воздвиженский клад представляет собой 1800 серебряных монет, серебряный крест, который его владелец закопал еще до принятия на Руси христианства, 6 подвесок в форме Луны, перстень, 40 серебряных бусин и другие украшения. Самая новая монета из тех, что удалось датировать, относится к 974 — 975 годам. Все они отлично сохранились, поскольку были залиты в глину, которая защитила их от доступа кислорода.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана