Сайт работает в тестовом режиме!
19 Апрель, 2025   |   21 Шавваль, 1446

город Ташкент
Фаджр
04:13
Шурук
05:37
Зухр
12:27
Аср
17:09
Магриб
19:10
Иша
20:30
Bismillah
19 Апрель, 2025, 21 Шавваль, 1446
Новости

Найден «ковчег Ноя» — учёные

11.04.2025   2563   3 min.
Найден «ковчег Ноя» — учёные

Группа международных учёных заявила, что обнаружила доказательства существования ковчега пророка Ноя, который, согласно преданию, спас человечество от гигантского потопа более 5000 лет назад. Этот потоп описан в Коране и других священных книгах.
Как сообщает британская газета Daily Mail, на которую ссылается «Аль-Арабия», команда исследователей из нескольких стран пришла к выводу, что остатки этого ковчега были найдены в отдалённом районе Турции. Газета также сообщает, что ведутся работы по превращению этого места в туристическую достопримечательность, чтобы люди со всего мира могли увидеть находку, передает IslamNews.
Обнаружение древнего судна
Учёные обнаружили холм, имеющий форму корабля, который когда-то был затоплен водой. Его возраст оценивается в 5000 лет — это совпадает с периодом Великого потопа, упомянутого в Коране и Библии.
Международная команда исследователей утверждает, что этот холм, расположенный в 30 км к югу от горы Арарат в Турции, на самом деле представляет собой окаменелые останки деревянного судна.
Этот объект, известный как «Формация Дурипинар», представляет собой геологическое образование длиной 163 метра, состоящее из железосодержащей породы — лимонита. Его форма и структура во многом совпадают с описаниями Ковчега в Коране и других священных писаниях.
По данным Daily Mail, есть новые доказательства того, что этот район действительно подвергался разрушительному наводнению около 5000 лет назад. Это соответствует религиозным повествованиям о потопе, охватившем регион в период между 3000 и 5500 годами до нашей эры.
Доказательства древнего потопа
Учёные заявляют: «Наши исследования показывают, что в этой местности существовала жизнь в тот период, а затем она оказалась под водой, что подтверждает вероятность глобальной катастрофы».
С 2021 года исследовательская группа, состоящая из специалистов Стамбульского технического университета, Университета Агры имени Ибрагима Чечена (Турция) и Университета Эндрюса (США), изучает этот объект под руководством исследовательской группы «Гора Арарат и ковчег Ноя».
На седьмой международной конференции, посвящённой изучению горы Арарат и Ковчега Ноя, учёные представили новые доказательства в поддержку гипотезы, что найденная структура может быть древним кораблём.
Исследователи взяли 30 образцов почвы и пород из окрестностей и отправили их в Стамбульский технический университет для анализа. Испытания показали, что почва содержит следы глины, морские отложения и даже остатки морских организмов, таких как моллюски.
Радиоуглеродное датирование образцов выявило возраст от 3500 до 5000 лет.
Совпадение с библейскими описаниями
Главный исследователь, профессор Фарук Кая, заявил: «По предварительным результатам, можно предположить, что человеческая деятельность существовала в этой местности ещё в медном веке». Если это подтвердится, то возраст и происхождение формации Дурипинар могут совпадать с ковчегом Ноя.
Помимо новых доказательств, в пользу теории Ковчега Ноя говорят его форма и расположение. Согласно Библии, пророк Ной получил приказ построить судно длиной 300 локтей, шириной 50 локтей и высотой 30 локтей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

18.04.2025   285   3 min.
Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

Появление феномена подземных мечетей и вытеснение молитвенных комнат в коммерческих и административных помещениях указывает на недостаточное внимание к ценности молитвы в современных обществах.
По сообщению IQNA, в последние десятилетия в исламских странах мы сталкиваемся с явлением, которое можно назвать подземными мечетями, которое, несмотря на свой благочестивый вид, подвергается критике. В заметке, написанной Али Абд аль-Рауфом, арабским писателем и критиком, на сайте телеканала Аль-Джазир, рассматривается эта проблема и высказывается критика. Перевод этой заметки представлен ниже: 
«В восемьдесятых годах прошлого века в Каире, столице Египта, возник феномен, который, хотя и выглядел хорошо, требовал вопросов и анализа. Этот феномен, который можно описать как «подземные мечети», можно было наблюдать во многих жилых зданиях Каира, а затем он распространился на другие арабские города. 
Городские и силовые органы в сотрудничестве с Министерством вакуфов Египта разрешили владельцам этих жилых зданий выделить часть подвала для молитвы, которую они называли завией, молитвенной комнатой или мечетью. 
Многие владельцы воспользовались этой золотой возможностью, не обязательно для приема тех, кто хотел совершить свои молитвы, но потому что это решение предоставляло щедрые налоговые льготы для тех, кто выделял подвал своего дома для выполнения священной обязанности молитвы. Таким образом, опыт совершения молитвы стал связан с присутствием в подвале, в пустом, сыроом и темном месте, на деревянной двери которого было написано «Мечеть Нур»!
Однако постепенно наше невнимание к ценности места для молитвы в человеческой, духовной, архитектурной и строительной среде усилилось до такой степени, что это невнимание распространилось не только на частные здания, но и на общественные. 

Более опасным вопросом является продолжение невнимания к молитве и ее перенаправление в периферийные места, такие как подземелья, коридоры, темные комнаты даже в торговых комплексах и центрах покупок.

По-видимому, несмотря на все события, с которыми ислам сталкивался в современный период, включая разрушение образа ислама и снижение ценности тех, кто придерживается ислама, пришло время для пространственной революции, чтобы улучшить место для молитвы в жилых, государственных и административных зданиях, а также в торговых комплексах. Пора создать пространство для молитвы, которое будет центральным, красивым и впечатляющим, способным передать очень позитивные сообщения о исламе и мусульманах другим; пространство, которое привлечет людей к молитве и призовет их воспользоваться возможностями молитвенной комнаты. 
Пространство, предназначенное для проведения молитвы, не должно быть таким, где люди выполняют свои религиозные обязательства из-за необходимости и быстро возвращаются в торговые центры и развлекательные заведения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира