Эта работа хранится в Национальном музее азиатского искусства столицы США, передает darakchi.uz.
В результате исследований, направленных на изучение и популяризацию культурного наследия Узбекистана, была обнаружена еще одна миниатюра, изображающая султана Хусейна Байкары.
В настоящее время эта работа хранится в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне, округ Колумбия, США. Миниатюра носит предварительное название «Коронация Хусейна Байкары» и, как полагают, была написана в 1469 году художником Мансуром Мусаввиром.
В период правления Хусейна Байкары особое значение имело развитие науки, литературы, музыки и изобразительного искусства. В его время такими мастерами были известны свои работы, как Мирак Наккош и Камолиддин Бехзод. Из уважения к личности Хусейна Байкары его фотографии и портреты были представлены во многих произведениях.
На этой миниатюре изображена коронация правителя. На картине также изображены молодой султан Хусейн Байкара, придворные, поэты и ученые, в том числе Абдурахман Джами и Алишер Навои. Эта работа, подчеркивающая роль Хусейна Байкары как покровителя культуры, была выполнена в соответствии со всеми обычаями его времени.
На миниатюре изображен правитель, сидящий на троне, слева от него — принц Бадиуззаман Мирза, а справа — Абдуррахман Джами, держащий книгу. Человек в черном костюме и белом тюрбане, стоящий рядом с правителем, может быть Навои. Известно, что в связи с этой победой он совершил поездку из Самарканда в Герат и написал оду «Хилолия».
Сегодня в различных музеях мира хранится более десяти миниатюр, изображающих различные аспекты жизни Хусейна Байкары. Это недавно обнаруженное произведение имеет не только историческое, но и искусствоведческое значение и должно быть изучено исследователями более глубоко, отмечает пресс-служба Центра исламской цивилизации в Узбекистане. В этой работе еще больше подчеркивается личность Хусейна Байкары и его вклад в культурное наследие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Организация Sustainably Muslim («Устойчивый мусульманин»), основанная в 2020 году Назией Султан, ставит своей целью побудить больше мусульман участвовать в природоохранной деятельности, пишет Анита Мурейти.
Теплое летнее утро, и Тахсина Райтер вместе с восемью другими волонтёрами только что закончила двухчасовое занятие по садоводству в общественном центре Тринити в Кэннинг-Тауне в Восточном Лондоне. Раньше на этом месте был заброшенный участок земли, но благодаря усилиям молодых людей здесь появился яркий сад со съедобными растениями, такими как лебеда, смолевка и горчица, а также с видами, благоприятными для опылителей, например, с лавандой.
По данным портала «Исламосфера», в ответ на климатический кризис и социальное неравенство по всей Великобритании, особенно в районах с ограниченным доступом к зелёным насаждениям, возникли низовые инициативы, ставящие своей целью превратить неиспользуемые земли в сады и участки, которыми жители района могут пользоваться. Sustainably Muslim – одна из них. «Эти пространства действительно нужны. Многие люди хотят внести свой вклад в охрану окружающей среды. Sustainably Muslim – это своего рода сеть поддержки», – говорит Назия Султан. Помимо создания общественного сада, «Устойчивый мусульманин» занимается и другими инициативами, например, сотрудничает с такими организациями, как Фонд сохранения летучих мышей (Bat Conservation Trust) и Фонд сохранения шмелей (Bumblebee Conservation Trust).
Вместе с другими авторами в 2024 году Назия Султан подготовила отчет «Действия мусульман в борьбе с изменением климата». Проведенный ею опрос более 200 человек показал, что 93% опрошенных обеспокоены климатическим кризисом и считают, что мусульмане недостаточно представлены в обсуждениях, связанных с климатом. В отчёте также говорится, что волонтёрская работа в местных экологических организациях, а также диалог с общественностью и образовательные семинары — это одни из ключевых способов, с помощью которых люди готовы принять меры по борьбе с изменением климата. Кроме того, в нем отмечается: «Во всем мире проживает два миллиарда мусульман, а в Великобритании — четыре миллиона. Но они не всегда доверяют призывам властей и сторонних организаций, поэтому исламские послания об охране окружающей среды могут помочь мотивировать миллионы людей к более активным действиям».
Мариам Ахмед, ведущая сегодняшнего занятия по садоводству, согласна с этим. «Как мусульмане, мы должны заботиться о земле. Нас назвали «халифами», что означает «наместники». Наша вера связана с природой — время намазов определяется по суточным явлениям Солнца, а наши праздники связаны с лунным календарем. Это важная часть ислама», — отмечает она. Девушка показывает на неровную почву вокруг себя: «Это акт поклонения. Когда мы сажаем семя, мы приносим пользу людям через плоды, животных, почву, воздух, всю экосистему».
Даже выбор трав и овощей ориентирован на местных жителей — в саду выращивают морковь, помидоры и перец чили. «Здесь проживают разные национальные меньшинства, которые могут использовать эти растения, особенно перец», — говорит Назия Султан.
Для Sustainably Muslim это только начало. Основательница заявляет: «Я не хочу ограничиваться только этим местом. Я бы хотела увидеть, как наша инициатива распространится на Брэдфорд, Манчестер и другие регионы. Я всегда верила, что природа способна объединять сообщества».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана