Министерство внутренних дел Саудовской Аравии объявило о крайнем сроке прибытия и отъезда паломников Умры в Мекку, чтобы подготовиться к приему паломников Хаджа Таматту.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Okaz", Министерство внутренних дел Саудовской Аравии объявило, что крайний срок прибытия паломников Умры в Мекку - , воскресенье, 15 шавваля (13 апреля 2025 года), а крайний срок выезда из этого города для них - вторник, 1 зуль-каада, что соответствует 29 апреля 2025 года.
Кроме того, лица, имеющие любые виды виз, кроме визы хаджа, не имеют права въезжать в Мекку и проживать в ней со вторника, 29 апреля 2025 года.
Этот шаг Саудовской Аравии предпринят в рамках принятия специальных мер по охране здоровья паломников Дома Аллаха и подготовки к приему паломников Хаджа Таматту 1446 года.
Министерство внутренних дел Саудовской Аравии в заявлении по этому поводу объявило, что со среды, 25 шавваля, что соответствует 23 апреля 2025 года, несаудовские резиденты в Саудовской Аравии могут въезжать в Мекку с разрешения соответствующих органов, и въезд в этот город без разрешения будет запрещен.
Разрешения на въезд будут выдаваться только лицам, чье проживание официально зарегистрировано в Мекке, или имеющим действующее разрешение на хадж, или лицам, имеющим разрешение на работу в религиозных местах Саудовской Аравии.
Разрешения на въезд в Мекку во время хаджа для резидентов и работников выдаются в электронном виде через платформы "Абшер Афрад" и "Баввабат Муким".
Действие разрешений на умру также будет приостановлено через платформу Nusuk для граждан Саудовской Аравии, паломников из стран-членов Совета сотрудничества стран Персидского залива, несаудовских граждан, проживающих в Саудовской Аравии, и лиц, имеющих другие визы (кроме хаджа), со вторника, 29 апреля, и эта приостановка продлится до понедельника, 14 зуль-хиджа 1446 года, что соответствует 10 июня 2025 года.
Министерство хаджа Саудовской Аравии призвало всех лиц, компании и учреждения, предоставляющие услуги хаджа, соблюдать эти правила, и предупредило, что нарушители будут подвергнуты законным наказаниям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана