– Мини-сериал «Переходный возраст» (Adolescence), первый сезон которого недавно был показан на Netflix, представляет собой криминальную и психологическую драму, посвященную кризису идентичности западных подростков, насилию и преступлениям, вызванным пагубным воздействием зависимости от социальных сетей, и сумел завоевать всемирное признание.
По сообщению IQNA, этот мини-сериал производства Великобритании был написан Джеком Торном и Стивеном Грэмом и снят режиссером Филиппом Барантини. Стивен Грэм написал сценарий в ответ на внезапный рост насильственных преступлений с применением ножей в Великобритании, и стоит отметить, что расизм и презрительное отношение к чернокожим в фильме бросаются в глаза.
Сериал Adolescence, выбрав хорошую и деликатную тему, касающуюся подросткового возраста, и используя другие факторы кинопроизводства, такие как хорошая режиссура и использование техники one shot (один дубль) при съемке сцен, захватывающий и психологический сценарий и хорошие актеры, смог завоевать всемирное признание и набрал около 100 миллионов просмотров, став одной из самых горячих тем в кино в эти дни.
В начале первого эпизода сериала зрителя ждет большой шок со внезапной сценой и быстрым темпом; стремительное вторжение полицейских с оружием в дом, где они ищут обвиняемого в убийстве. Во время просмотра этой сцены зритель ожидает увидеть профессионального преступника, и когда полиция входит в спальню беззащитного и невинного мальчика, возникает первый удар и оцепенение.
И вскоре мы понимаем, что этот обвиняемый - не кто иной, как Джейми Миллер, 13-летний мальчик, который даже обмочился от страха перед полицией.
В дальнейшем мы узнаем, что Джейми Миллер обвиняется в убийстве своей одноклассницы. С самого начала Джейми с тревогой и замешательством отрицает это, но в последующих эпизодах появляются доказательства, которые меняют историю и подтверждают убийство.
Эпизод, посвященный психологической оценке, возможно, является одним из самых глубоких и переломных моментов в осознании зрителя для прояснения личности подростка и факторов, которые привели к убийству.
В этом мини-сериале хорошо показана роль треугольника семьи, общества и социальных сетей, и в каждой серии подчеркивается важность каждого из них в поведении подростка.
Когда полиция приходит в школу в поисках улик или других сообщников, можно увидеть пик кризиса и морального разложения среди учеников.
Учителя, у которых самих нет надлежащей моральной и поведенческой устойчивости, неуправляемые и агрессивные ученики, которые используют любую возможность, чтобы причинить боль, издеваться и запугивать других одноклассников.
И очень важным моментом является внимание к социальным сетям и смартфонам, которые бесконтрольно находятся в руках подростков;
Создание сетей и групп, которые, возможно, не так легко создать в реальном мире, но в виртуальном пространстве и в секретном мире они легко формируются между собой с помощью постов, историй и комментариев в социальных сетях, таких как Facebook, Instagram и X и т.д., через которые они могут оказывать друг на друга психологическое и нервное давление, запугивание, проявлять жестокость и вымогать, и которые могут привести к разрушительным последствиям свободы доступа к пространствам и страницам, которые не соответствуют их возрасту и могут привести к раннему половому созреванию и моральным извращениям.
Важная роль семьи также очень ярко выражена. В большинстве английских фильмов, которые не являются фантастическими и лживыми, мы видим распавшиеся семьи;
Отцы и матери, которые сами нервные и уставшие, не имеют возможности развлекаться, отдыхать и проводить время с членами семьи, и вся эта холодность и неприязнь влияют на душевное состояние ребенка и его воспитание.
Подростки, которые не испытывают любви и внимания в семье и, чтобы убежать от одиночества и восполнить душевные пробелы, прячутся в секретном мире своих телефонов и компьютеров, и там начинается знакомство со многими людьми и неподходящей средой.
Мини-сериал «Подростковый возраст» получил широкое признание критиков.
«Анализ Мидгли», один из членов парламента, предложила показывать этот сериал в школах и парламенте, чтобы помочь в борьбе с женоненавистничеством и насилием в отношении женщин и девочек. Премьер-министр Великобритании Кир Стармер также поддержал это предложение и заявил, что просмотр этого сериала со своими детьми-подростками оказал на него глубокое впечатление.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Са‘й между Сафой и Марвой – это не просто два холма напротив друг друга рядом с Масджид аль-Харам; эти два места – знаки поклонения, единобожия, самопожертвования и переосмысления истории, которые Священный Коран называет символами Аллаха, передает IQNA.
В интерпретационных текстах говорится, что «шааир» «ритуалы» – это множественное число от «шаира», и относится к знакам, установленным для выполнения определенных актов поклонения. «Шааир Аллаха» – это те же знаки, которые Бог установил для поклонения Своих рабов. Одним из этих знаков является Сафа и Марва; два холма, которые сегодня расположены в виде крытого пути рядом с Масджид аль-Харам, и паломники к Дому Божьему обязаны семь раз пройти расстояние между ними.
Этот са‘й напоминает о самопожертвовании Хаджар, жены Ибрахима (мир ему), которая в поисках глотка воды для своего младенца Исмаила семь раз прошла этот путь с тревогой и упованием; движение, которое настолько возвышенно в монотеистическом взгляде, что Имам Садик (мир ему) говорит: "На земле нет места лучше, чем между этими двумя холмами."
Потому что каждый высокомерный человек там должен быть в саване, босиком и без признаков гордости, бежать или идти, демонстрируя свое поклонение.
Но в эпоху невежества облик этих символов был искажен. Многобожники установили двух идолов по имени «Исаф» и «Наила» на вершинах этих двух холмов и благословляли их во время са‘й. Это заставило некоторых мусульман в начале ислама думать, что са‘й между Сафой и Марвой – это невежественная и нежелательная работа. Коран ясно заявил, чтобы исправить это неправильное представление: «Воистину, Сафа и Марва – из знамений Аллаха» (Бакара, аят 158).
Этот аят не только утвердил легитимность и святость этих двух мест, но и показал, что в глазах Корана нельзя отбрасывать признаки поклонения из-за исторических загрязнений. Символы Божьи, даже если когда-то они были связаны с многобожием и невежеством, очищаются и возрождаются в свете единобожия и откровения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана