В Центре исламской цивилизации в Узбекистане состоялась встреча при участии компании “Sila sveta” из России и партнерских организаций.
На встрече руководитель Центра духовности и просветительства Республики Отабек Хасанов выступил с речью об важности уделения серьезного внимания созданию секции “Новый Узбекистан –Новый Ренессанс” в центре:
– Секция будет визитной картой центра. Поэтому от местных специалистов требуется серьезное отношение к своей области и нужно обращать внимание на представление своих проектов в продуманной и законченной форме партнерским организациям.
Также на встрече основатель компании “Sila sveta” Александр Ус и креативный директор компании Борис Кислицин представили свои презентации.
Старший научный сотрудник центра Обиджон Тангиров предоставил информацию о технических заданиях для музеефикации каждого экспоната и процессах документирования этих процедур, а также о порядке финансирования проектов.
Компания “Sila sveta” предлагает проект иммерсивного шоу для экспозиции “Новый Узбекистан – Новое Возрождение”. Через это шоу будут демонстрироваться научное и культурное развитие Нового Узбекистана, современные реформы и строительные работы с использованием инновационных методов. Шоу планируется как демонстрация научных достижений Узбекистана и реформ, проводимых в стране.
В ходе встречи обсуждались порядок выполнения проектов, важность содержания и технических решений. Были высказаны необходимые предложения и замечания по обогащению содержания центра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коран в сурах, таких как Мухаммад, упоминает о четырех реках рая, состоящих из чистой воды, непересоленного молока, очищенного вина и меда.
Как передает IQNA, в Коране в различных сурах, таких как "Человек", "Рахман", "Духан" и "Мухаммад", упоминаются различные виды этих источников. Использование термина "Джаннат" для рая указывает на многочисленные сады, а термин "анхар" относится к различным рекам.
Однако в Коране в суре Мухаммад упоминаются четыре реки рая и их характеристики:
«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа. Неужели они подобны тем, которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки?» (Мухаммад: 15).
Коран указывает на две характеристики рая, чтобы устранить мирское представление о воде и молоке: "из непересоленной воды" - это значит, что райская вода защищена от любых факторов порчи и изменения вкуса и цвета в связи с райскими качествами; "молоко, чей вкус не изменится" - это значит, что оно не только само по себе вкусно, но и не подвержено никаким негативным изменениям, таким как кислотность и изменение цвета, и не подвержено никаким другим недугам.
Отдельные аяты предоставляют дополнительные пояснения относительно вина. В суре "Саффат" говорится: "Он не лишает рассудка и не опьяняет" (Саффат: 47), что означает, что в этом вине нет ни умственной деградации, ни побочных эффектов, таких как головная боль и другие болезни. В суре "Событие" говорится: "От которого не болит голова и не теряют рассудок" (Событие: 19).
Люди рая пьют этот напиток от Аллаха, и таким образом их сердца очищаются от всего, кроме Аллаха: "На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком" (Человек: 21). Следовательно, этот напиток не только сам по себе чист, но и имеет очищающее действие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана