Наследие Бурхониддина Кирмоний будет представлено в экспозиции Центра исламской цивилизации.
Во времена Мирзо Улугбека Самарканд стал одним из центров науки и культуры. В этот период в город приезжали выдающиеся ученые из стран Востока, и они сотрудничали с местными исследователями.
Среди них был и один из крупных представителей медицины — Бурхониддин Нафис ибн Аваз Хаким Кирмоний. Этот выдающийся ученый, родившийся в иранском городе Кирмон, в Самарканде глубоко изучал медицину и писал комментарии к трудам Ибн Сино и Нажибуддина Самарканди.
Он подарил свой комментарий к знаменитому труду Ибн Сино "Канон врачебной науки" Мирзо Улугбеку. В настоящее время один из манускриптов этого произведения хранится в медицинской библиотеке в Вашингтоне.
Изучение научного наследия этого великого ученого помогает не только освещать историю восточной медицины, но и способствует лучшему пониманию развития науки в эпоху Тимуридов, особенно в период правления Мирзо Улугбека, а также международных научных связей того времени, отмечает пресс-служба ЦИЦ.
В настоящее время Центр исламской цивилизации в Узбекистане работает над исследованием научной деятельности Бурхониддина Кирмоний и созданием музейной экспозиции его произведений. Подготовлены факсимильные копии имеющихся рукописей, которые размещены в экспозиции центра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На участке Аль-Мамала на юго-западе Саудовской Аравии археологи обнаружили мечеть возрастом 1300 лет. Это одна из самых ранних построек исламской архитектуры на Аравийском полуострове. Мечеть возведена из тщательно обработанного гранита, на ее стенах сохранились надписи, следы штукатурки и архитектурные особенности, которые свидетельствуют о хорошо развитой в этом районе горнодобыче, сообщает Planet Today.
Комиссия по охране культурного наследия Саудовской Аравии датировала мечеть I веком хиджры, что примерно соответствует VII и началу VIII веков нашей эры.
Размер мечети составляет 16 на 10 метров. На гранитных блоках, из которых построены стены сохранились следы гипсовой штукатурки, свидетельствующей о том, что ранее стены имели отделку, передает IslamNews.
Здание, план которого хорошо сохранился, включает в себя михраб и три входа, расположенные с восточной, западной и южной сторон. Археологи также обнаружили квадратное сооружение, интерпретируемое как минарет, в юго-восточной части комплекса. Восемь смежных помещений, по всей видимости, использовались для деятельности, связанной с мечетью и окружающим поселением.
На стенах мечети сохранились надписи. По данным Комиссии по охране культурного наследия, они встречаются как внутри здания, так и на его внешних стенах и включают религиозные обращения и аяты Корана. Надпись на стене киблы содержит молитву, призывающую благословение Мухаммаду ибн Абдулле.
Поселение Аль-Мамала развивалось вокруг добычи и переработки минеральных ресурсов, в частности золота, серебра и меди. Эта деятельность началась еще до принятия жителями ислама. В предыдущие сезоны раскопок были обнаружены сооружения и инструменты, связанные с горнодобывающей промышленностью, а также жилые постройки и свидетельства ремесленного производства.
Аль-Мамала находится примерно в 13 километрах к востоку от Аль-Акика и примерно в 45 километрах от Аль-Бахи, недалеко от древней Дарб-эль-Фил, или Слоновьей дороги. Этот маршрут когда-то соединял южную Аравию с регионами, расположенными дальше на север, а позже стал частью сети, используемой путешественниками и паломниками в исламский период.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана