Появление феномена подземных мечетей и вытеснение молитвенных комнат в коммерческих и административных помещениях указывает на недостаточное внимание к ценности молитвы в современных обществах.
По сообщению IQNA, в последние десятилетия в исламских странах мы сталкиваемся с явлением, которое можно назвать подземными мечетями, которое, несмотря на свой благочестивый вид, подвергается критике. В заметке, написанной Али Абд аль-Рауфом, арабским писателем и критиком, на сайте телеканала Аль-Джазир, рассматривается эта проблема и высказывается критика. Перевод этой заметки представлен ниже:
«В восемьдесятых годах прошлого века в Каире, столице Египта, возник феномен, который, хотя и выглядел хорошо, требовал вопросов и анализа. Этот феномен, который можно описать как «подземные мечети», можно было наблюдать во многих жилых зданиях Каира, а затем он распространился на другие арабские города.
Городские и силовые органы в сотрудничестве с Министерством вакуфов Египта разрешили владельцам этих жилых зданий выделить часть подвала для молитвы, которую они называли завией, молитвенной комнатой или мечетью.
Многие владельцы воспользовались этой золотой возможностью, не обязательно для приема тех, кто хотел совершить свои молитвы, но потому что это решение предоставляло щедрые налоговые льготы для тех, кто выделял подвал своего дома для выполнения священной обязанности молитвы. Таким образом, опыт совершения молитвы стал связан с присутствием в подвале, в пустом, сыроом и темном месте, на деревянной двери которого было написано «Мечеть Нур»!
Однако постепенно наше невнимание к ценности места для молитвы в человеческой, духовной, архитектурной и строительной среде усилилось до такой степени, что это невнимание распространилось не только на частные здания, но и на общественные.
Более опасным вопросом является продолжение невнимания к молитве и ее перенаправление в периферийные места, такие как подземелья, коридоры, темные комнаты даже в торговых комплексах и центрах покупок.
По-видимому, несмотря на все события, с которыми ислам сталкивался в современный период, включая разрушение образа ислама и снижение ценности тех, кто придерживается ислама, пришло время для пространственной революции, чтобы улучшить место для молитвы в жилых, государственных и административных зданиях, а также в торговых комплексах. Пора создать пространство для молитвы, которое будет центральным, красивым и впечатляющим, способным передать очень позитивные сообщения о исламе и мусульманах другим; пространство, которое привлечет людей к молитве и призовет их воспользоваться возможностями молитвенной комнаты.
Пространство, предназначенное для проведения молитвы, не должно быть таким, где люди выполняют свои религиозные обязательства из-за необходимости и быстро возвращаются в торговые центры и развлекательные заведения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мечеть «Сафа» в провинции Бурса на северо-западе Турции привлекает внимание как внутренних, так и иностранных туристов благодаря сочетанию традиционной религиозной архитектуры с современной.
Как сообщает IQNA со ссылкой на газету "Daily News", мечеть «Сафа» была построена в 2013 году на участке площадью 1 250 квадратных метров как небольшой религиозный комплекс и вмещает 900 человек. Помимо молитвенного зала, мечеть включает конференц-зал и спортивные сооружения и привлекает туристов из Бурсы и других городов Турции.
Наиболее отличительная особенность этой мечети — её раздвижная крыша, механизм конструкции которой напоминает люк (панорамную крышу) автомобиля. Стеклянная часть купола площадью 120 квадратных метров открывается и закрывается с помощью дистанционного управления, что в жаркие летние месяцы обеспечивает естественную циркуляцию воздуха внутри мечети.
Этот дизайн сочетает традиционную религиозную архитектуру с современной инженерией. В отличие от обычных мечетей, мечеть «Сафа» не имеет люстры; вместо этого её внутреннее освещение осуществляется с помощью светодиодных (LED) ламп, что гармонирует с минималистичным архитектурным стилем мечети.
Бурса по-прежнему привлекает большое количество внутренних и иностранных туристов. По данным управления культуры и туризма провинции Бурса, в 2025 году в учреждениях размещения этой провинции было принято более 1 миллиона 760 тысяч человек. Османское наследие города, занесённое в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, превратило Бурсу в одно из важных туристических направлений на северо-западе Турции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана