С тех пор, как тюркские народы приняли ислам, они использовали арабскую графику. Все изменилось в XX веке, когда власти разных стран начали переводить их на латиницу и кириллицу.
Главный аргумент в пользу перехода на новый алфавит заключался в том, что арабские буквы не подходят для тюркских языков. Как заявлялось, арабская письменность плохо справляется с гласными, в то время как тюркские языки богаты такими звуками. Также утверждалось, что такая графика – пережиток, несовместимый с современностью. По данным издания «Исламосфера», Мирзабала Мехмедзаде, азербайджанский интеллектуал в изгнании, в 1939 году, например писал: «С принятием западной культуры арабская письменность утратила свое значение. Она не могла выразить новую цивилизацию».
Но все подобные аргументы нельзя назвать состоятельными. Многие тюркские народы, которые до сих пор используют арабскую письменность, без труда переняли европейскую модернистскую терминологию. Это азербайджанцы в Иране, уйгуры, казахи и киргизы в Китае, узбеки в Афганистане. Эти сообщества, которые отнюдь не являются маргинальными, насчитывают десятки миллионов человек. Во многих случаях арабский алфавит был дополнен новыми знаками для преобразования полугласных йa’ (ې) и уaу (ۉ и ۋ), а иногда и согласной хa’ (ه) в полноценные гласные. Благодаря этому арабская письменность фактически стала алфавитом, в котором гласные и согласные обозначаются отдельными графемами, но при этом сохраняется преемственность с многовековой традицией использования арабской графики в тюркских языках.
Учитывая тот факт, что эту письменность можно адаптировать к звукам тюркских языков, почему многие из них были переведены на латиницу или кириллицу?
Чтобы понять это, нам нужно вернуться к первым годам советской власти, когда арабская письменность была заменена латинской еще в 1922 году, за шесть лет до того, как это произошло в Турции. Эти процессы коснулись тюркских народов, находившихся под властью СССР, таких как азербайджанцы, узбеки, казахи, татары и многие другие.
В период с 1922 по 1927 год все языки, использовавшие арабскую письменность, были официально переведены на латиницу, которая считалась более научной, так как в ней были и гласные, и согласные, и она не ассоциировалась с русификацией, в отличие от кириллицы.
Советы пошли на этот шаг по той же причине, что и Анкара в 1928 году, обосновывая его фонетической непригодностью арабского алфавита для тюркских языков, а также визуальной связью этого алфавита с исламской культурой и цивилизацией. Арабская письменность попала в категорию «пережитков» – культурных маркеров, напоминающих о досоветском, досоциалистическом прошлом, которому не было места в новом, атеистическом мире диктатуры пролетариата.
Произведения на разных тюркских языках, написанные арабской вязью и изданные в Российской империи и Советском Союзе с 1910-х по 1927 год, свидетельствуют о множестве попыток реформировать и переосмыслить письменность. В них затрагивались самые разные темы, связанные с современностью: производство хлопка, женская гигиена и школьные бюджеты, что доказывает, что письменность не была «застрявшей в прошлом» или исключительно религиозной, как утверждали критики.
С середины XIX века мыслители от Крыма до Казани экспериментировали с использованием арабского алфавита. Иногда, как в случае с татарским интеллектуалом Каюмом Насыри, это подразумевало добавление буквенных форм к словам и частицам, чтобы отразить местное произношение. В Азербайджане Мирза Фатали Ахундов выступал за то, чтобы письменный язык был приближен к разговорному, а в письменных текстах отражались местные кавказские азербайджанские речевые формы, а не только османско-турецкие нормы, ориентированные на Стамбул.
Эти изменения были довольно незначительными по сравнению с тем, что последовало за Октябрьской революцией и гражданской войной в России и переходом на латиницу. С установлением советской власти и проведением политики коренизации новые кадры активистов и интеллектуалов из числа коренных народов в каждой советской республике начали менять методы, которыми тюркские сообщества выражали свои мысли на письме. Это происходило неравномерно по всему Союзу.
Это был творческий, гибкий и очень динамичный процесс, протекавший параллельно с формированием национальных языков. Сотни журналов и монографий, опубликованных в этот период, свидетельствуют о стремлении распространять новые сценарии.
Но это творчество постепенно сошло на нет в конце 1920-х годов. Москва установила трехлетний срок для перехода с арабского на латиницу, и к 1930 году большинство издательств выполнили это требование. Постепенный переход позволил отраслям, связанным с книгопечатанием и издательским делом, подготовиться, и дал время, чтобы научить читателей новому алфавиту.
Агрессивные образовательные кампании сталинского периода привели к быстрому распространению латиницы. Люди, обучавшиеся писать арабской вязью, продолжали использовать ее в личных документах и переписке, но отсутствие общественного признания лишило их необходимых ресурсов. Поэтому в СССР эта система письма перешла в разряд тайных.
Более десяти лет латиница использовалась по всему Советскому Союзу, однако в конце 1930-х – начале 1940-х годов ее заменили несколькими кириллическими алфавитами, каждый из которых содержал уникальные дополнительные буквы. Решения принимались правительствами отдельных республик, но попахивали русификацией и политикой «разделяй и властвуй». Движение за замену латиницы кириллицей всего через десять лет имело исключительно политические мотивы.
Однако на этом история не заканчивается. По крайней мере, в глобальном масштабе. Латинизация стала еще одним фронтом в войне между Советами и их противниками внутри страны и за рубежом. Некоторые группы эмигрантов продолжали использовать арабскую письменность вплоть до Второй мировой войны, а иногда и после нее, в знак протеста против Москвы.
В разных городах, от Парижа до Токио выходили журналы, в которых была представлена тюркская версия арабской письменности. Это «Яша Туркистон» (ياش توركستان; Париж), «Яна милли юл» (ياڭا ملى يول; Берлин-Варшава), «Милли байрак» (ملى بيراق; под Мукденом, Маньчжурия), и «Яна япон мохбире» (ياكا ياپون مخبرى; Токио), а также множество других в таких городах, как Хельсинки, Каир, Дели и Пешавар. Издавали такие журналы эмигранты из числа туркестанских, татарских и башкирских интеллектуалов.
Их подход исключал использование новых диакритических знаков и графем 1920-х годов, но при этом учитывал особенности местного правописания и орфографии. Однако у изгнанников постоянно не хватало денег, а содержать печатный станок, не говоря уже о создании нового шрифта, – очень дорогое удовольствие.
Эмигрантам в Европе повезло, что в Берлине были типографии, способные издавать тексты на арабском языке, – роскошь, недоступная тем, кто хотел публиковаться в Варшаве. Однако в Японии и Маньчжурии отсутствие подходящей типографии, печатающей на арабском языке, сильно усложняло дело. Издания иногда переписывались от руки, пока арабский шрифт при финансовой поддержке японских покровителей не стали импортировать из Турции.
Благодаря самоотверженным усилиям Рукии Мухаммадиш, неутомимой переводчицы, редактора и писательницы, татарская издательская индустрия постепенно набирала обороты, хотя наборщиков постоянно не хватало. Такая ситуация делала эксперименты в области орфографии и типографики крайне затруднительными, если не невозможными. Но изгнанники продолжали демонстрировать потенциал тюркского языка, написанного арабской вязью, для современной творческой деятельности вплоть до 1940-х годов.
Последняя глава этой саги относится к послевоенному периоду, когда проживавший в Дюссельдорфе обвиняемый в симпатиях к нацистам Вали Каюм-Ходжа возродил «Милли Туркистан», тюркское периодическое издание, связанное с Туркестанским легионом. Оно выходило на латинице и арабской графике и просуществовало несколько лет, прежде чем закрылось из-за финансовых трудностей.
Подобные издания, а также публикации раннего советского периода свидетельствуют о творческих возможностях арабской графики. Она по-прежнему используется тюркоязычными народами в разных странах, например узбеками в Афганистане и азербайджанцами в Иране, а также традиционными каллиграфами и художниками по всей Евразии.
Национальные режимы утверждали, что арабский алфавит был неподходящим, отсталым и устаревшим. Эти аргументы продолжают распространяться в тюркоязычных сообществах и сегодня. Но их ничего не стоит опровергнуть благодаря доступному сегодня обращению к историческим источникам о книгопечатании на тюркских языках и текстам тюркских авторов, писавших на арабской графике, как в 1920-х, так и в 2020-х годах.
Поэзия и проза первых советских писателей, авторов-эмигрантов и тюркских интеллектуалов из Ирана, Афганистана и Китая ясно показывают, что арабская письменность была и остается эффективным средством выражения тюркской культуры.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
(28 августа 2026 года, г.Ташкент)
Дорогие соотечественники!
Уважаемые гости!
Сегодня мы с огромной гордостью торжественно отмечаем замечательный праздник – 35-летие независимости нашей священной Родины.
Искренне, от всего сердца поздравляю с этой знаменательной датой весь народ Узбекистана, в том числе представителей старшего поколения, целеустремленную молодежь, уважаемых женщин, всех живущих в нашей стране представителей разных наций и народностей, соотечественников за рубежом.
Наш самый великий праздник проводится в Новом Ташкенте, что придает ему особую атмосферу и величие.
На днях в этом городе, который в будущем станет центром науки, образования и культуры, открыли свои двери новые здания Университета «Янги Узбекистон», Национального педагогического университета Узбекистана имени Низами Гянджеви и Национальной библиотеки имени Алишера Навои.
Еще больше усилит праздничный настрой предстоящее сегодня открытие с вашим участием музыкального фонтана, который внесен в Книгу рекордов Гиннеса как самый высокий в мире.
Несомненно, мы вместе с вами будем свидетелями еще множества радостных и исторических событий в этом неповторимом городе, где многовековые мечты нашего народа превращаются в реальность.
Уверен, что Новый Ташкент станет центром настоящего развития, где ярко проявляются сила и мощь Нового Узбекистана, который мы строим, делая нашу столицу еще прекраснее!
Дорогие друзья!
Благодаря твердой воле и решимости нашего народа мы в 1991 году обрели государственную независимость. Следует подчеркнуть, что корни нашей великой независимости уходят в глубь истории, к традициям национальной государственности и нашей древней цивилизации, насчитывающей более трех тысяч лет.
В эпоху Первого и Второго Ренессансов великие мыслители – такие как Мухаммад Хорезми, Ахмад Фергани, Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сино, Мирзо Улугбек, Мир Алишер Навои – внесли бесценный вклад в интеллектуальную сокровищницу человечества.
А государство, созданное Сахибкираном Амиром Темуром, заняло достойное место на золотых страницах истории как символ справедливости и созидания.
Мечты и чаяния наших предков-джадидов, отдавших свои жизни за свободу Родины и национальную независимость – таких как Бехбуди, Мунаввар-Кори, Фитрат, Кадыри, Чулпан и других – полностью находят сегодня свое воплощение в Новом Узбекистане.
Независимость прежде всего вернула нам честь и достоинство, нашу священную религию, родной язык, забытые национальные ценности.
Благодаря независимости мы осознали свою идентичность, продемонстрировали всему миру, что являемся достойными наследниками славы наших отцов и дедов.
В эти волнующие минуты мы преклоняемся перед немеркнущей памятью всех наших самоотверженных предков, джадидов, погибших в героической борьбе за нынешнюю свободную жизнь.
Говоря об этом, мы еще раз с огромной благодарностью вспоминаем неустанный труд и подвиг всех наших соотечественников, которые в прошедшие 35 лет внесли достойный вклад в укрепление независимости.
Мы глубоко чтим память о нашем Первом Президенте, выдающемся государственном и политическом деятеле, уважаемом Исламе Абдуганиевиче Каримове.
Уважаемые участники торжества!
Великая сила и возможности независимости проявляются прежде всего в достоинстве и свободной жизни человека. Поэтому с первых же дней наших реформ мы прислушались к голосу народа, поставили перед собой задачу помочь в решении его проблем. Центральным приоритетом государственной политики стал принцип «Во имя интересов, чести и достоинства человека!». С этой целью мы в первую очередь положили конец таким годами мучившим людей проблемам, как «хлопковое ярмо», «принудительный и детский труд», «ограничения на конвертацию» и «прописка».
Самое главное, вместо страха в сердцах людей прочное место заняли уверенность и спокойствие. Последние 10 лет мы, находясь в постоянном поиске, упорно трудились для построения общества, где каждый человек будет жить свободно и благополучно.
Демонстрируя большую политическую волю, мы широко открыли Узбекистан миру. В частности, урегулировали пограничные проблемы, укрепили дружественные связи и сотрудничество с соседями. Провели коренные реформы в валютной, налоговой, таможенной и инвестиционной политике. В результате, поднявшись на 80 позиций в «Индексе экономической свободы», заняли место в ряду государств со свободной сбалансированной экономикой. Если прежде в национальную экономику ежегодно привлекалось 2–3 миллиарда долларов иностранных инвестиций, то в настоящее время – 40–50 миллиардов долларов. Вместе с инвестициями поступают передовые технологии, современные знания и новые экономические возможности.
Три года назад мы планировали довести к 2030 году объем валового внутреннего продукта до 160 миллиардов долларов. Несмотря на сбои в глобальной логистике, неспокойную обстановку в мире, эту задачу мы выполним уже в текущем году. И обязательно войдем в ряд государств с доходом на душу населения выше среднего.
Мы достигаем таких высоких результатов благодаря самоотверженному труду, интеллектуальному потенциалу нашего народа, общенациональному единству. Думаю, вы согласитесь со мной, что происходящие позитивные перемены глубоко ощущает в своей жизни каждый человек, каждая семья в стране.
Невозможно передать словами радость более 650 тысяч семей, которые за прошедший период стали владельцами нового современного жилья.
Тысячи махаллей уже соответствуют облику Нового Узбекистана.
Открыто признав наличие в стране бедности, мы создали собственный опыт Нового Узбекистана по ее резкому сокращению. Наладили системную работу в разрезе махалли по повышению доходов, получению профессий, укреплению здоровья, обучению детей и улучшению условий жизни нуждающихся семей.
Сегодня благодаря нашим последовательным усилиям мы сумели снизить уровень бедности с 35 процентов в 2017 году до 4 процентов в нынешнем. За этими цифрами – радость 10 миллионов человек, у которых повысилось качество жизни, они обрели семейное благополучие.
Дорогие соотечественники!
Для того, чтобы занять достойное место в мировом сообществе, нам нужно новое поколение специалистов, имеющих глубокие знания, в совершенстве владеющих профессиями будущего, самостоятельно мыслящих. Поэтому мы наполняем новым качеством и содержанием учебный процесс в сфере образования. Мы вновь подняли авторитет учителей, повышаем их доходы.
За последние 10 лет в условиях, когда население страны выросло на 8 миллионов человек, мы довели охват дошкольным образованием до 78 процентов в текущем году. В школах дополнительно создано 1,5 миллиона ученических мест. Создание Президентских, творческих и специализированных школ открыло широкие возможности для получения детьми глубоких знаний на уровне международных стандартов.
Мы сформировали необходимые условия для изучения молодежью иностранных языков и овладения профессиями.
За счет расширения возможностей поступления в вузы число студентов увеличилось до 1 миллиона 600 тысяч в нынешнем. Радует, что у молодежи растет стремление к знаниям. Для родителей получение их детьми высшего образования стало уже не далекой мечтой, а реальностью.
Более половины студентов вузов страны составляют девушки и женщины. Приметы Третьего Ренессанса я вижу прежде всего в таких изменениях. Ведь образованные девушки – это образованные семьи, образованное поколение, просвещенное общество.
Решающим фактором нашего развития мы наряду с образованием считаем науку, современные технологии и инновации.
Вместе с тем начали масштабную работу, придавшую новый импульс развитию таких направлений, как IT, искусственный интеллект и креативная экономика. Таким образом мы привлечем в сферу цифровой индустрии и профессий будущего 10 миллионов молодых людей.
В преддверии праздника независимости совместно с китайскими партнерами мы запустили в космос спутник «Самарканд – 2028», что вызывает у нас особую гордость.
Моя цель – добиться того, чтобы Узбекистан стал центром прогрессивных инициатив в сфере технологий. А узбекский язык – языком, на котором создаются знания и технологии в цифровом пространстве.
Уважаемые друзья!
Когда речь идет о достоинстве человека, мы, естественно, особое внимание уделяем вопросам обеспечения здоровья населения. За последние годы мы более чем в 8 раз увеличили расходы на развитие сферы. Самое важное – превратили здравоохранение в службу, которая оказывает помощь населению даже в самых отдаленных селах, а не только в центре.
В результате создания 652 новых учреждений здравоохранения и широких возможностей для развития частного сектора в сфере объем оказываемых медицинских услуг увеличился в 3 раза. Дают свои плоды налаженная подготовка высококвалифицированных врачей и создание для них условий. Более 100 сложных методов диагностики и лечения, на основе которых наши граждане ранее могли получить медицинские услуги только за рубежом, теперь успешно освоены и у нас в стране.
В целом, благодаря этим реформам средняя продолжительность жизни населения в Узбекистане увеличилась за период 1991-2025 годы с 66,4 до 75,4 года. Младенческая и материнская смертность снизилась в 4 раза, и это для нас самый важный результат.
Дорогие соотечественники!
Наша Родина испокон веков славится своими выдающимися учеными и мыслителями, духовными наставниками. Мы создали такие неповторимые научно-просветительские объекты, достойные бесценного наследия великих предков, как Центр исламской цивилизации, мемориальные комплексы Имама Бухари, Бурханиддина Маргинони.
Эти величественные, священные места сегодня вызывают большой интерес и восхищение не только в нашей стране и исламском мире, но и у всего мирового сообщества. И мы, конечно, продолжим эту благородную работу.
Уважаемые участники торжества!
Самое большое наше богатство – это молодежь, которая завтра станет решающей силой Нового Узбекистана. Каждый год на ее поддержку выделяется 20-25 триллионов сумов, что открывает для целеустремленных юношей и девушек еще более широкие возможности.
В настоящее время доля молодых предпринимателей в бизнес-сообществе Узбекистана составляет 35 процентов.
Исторические достижения на Олимпийских и Паралимпийских играх в Токио и Париже, на мировых аренах молодых узбекских спортсменов вызывают у нашего народа большую гордость.
Футболисты Узбекистана, впервые приняв участие в чемпионате мира, открыли новую страницу в истории отечественного спорта. Мы уверены, что этот их путь продолжится и будет успешным.
В ближайшие дни в Самарканде стартует большой спортивный форум – Всемирная шахматная олимпиада. А в ноябре наш известный гроссмейстер Жавохир Синдоров вступит в борьбу за мировую шахматную корону. Мы желаем нашим шахматистам ярких побед!
Молодежь, достигающую высоких рубежей на международных предметных олимпиадах, конкурсах и фестивалях, я считаю звездами Нового Узбекистана, созидателями будущего!
Дорогие наши дети, будьте всегда в поиске, не останавливаясь, идите только вперед!
Уважаемые соотечественники!
Сегодня мы находимся на еще более ответственном и решающем историческом этапе. Динамично развиваясь, мы вступаем в совершенно новую эпоху. Следующее десятилетие будет для нас эпохой национального прогресса.
Мы сами создадим ее благодаря интеллекту, труду и сплоченности нашего народа. С этой целью в ближайшие годы реализуем 7 национальных программ, которые еще больше повысят ценность и достоинство человека в нашей стране.
Первая национальная программа будет направлена на превращение знаний и навыков в основной капитал будущего развития.
Мы доведем охват детей в возрасте 6 лет подготовительными группами в детских садах до 100 процентов. Сохранятся существующие льготы по организации частных детских садов.
Все школы будут полностью охвачены международными программами оценки знаний.
Во всех техникумах страны внедрим международные образовательные стандарты. Наладим обучение молодежи высокооплачиваемым профессиям и доведем охват им до 1 миллиона человек. Одним словом, в Новом Узбекистане не останется ни одного юноши и девушки, кто не имеет профессии.
Мы определили для себя задачу добиться того, чтобы в ближайшие годы не менее 10 наших университетов вошли в ТОП-1000 ведущих вузов мира.
Вторая национальная программа послужит обеспечению здоровья и долголетия населения.
С этой целью в течение следующих пяти лет увеличим государственные расходы на здравоохранение до 5 процентов от ВВП.
Мы перейдем к модели охраны здоровья, основанной на усилении профилактики. Государственное медицинское страхование охватит все семьи в стране.
В целях расширения конкурентной среды в системе специализированной медицинской помощи привлечем в эту сферу не менее 5 ведущих клиник мира.
Мы превратим Узбекистан в страну, где будут развиты современное здравоохранение, фармацевтика, биотехнологии и медицинское образование.
Дорогие друзья!
Третья национальная программа предусматривает перевод нашей экономики на модель высоких технологий и производительности труда.
Для этого в ближайшие десять лет мы привлечем 450 миллиардов долларов иностранных инвестиций. К 2030 году при сохранении высоких темпов роста в экономике объем валового внутреннего продукта будет доведен до 300 миллиардов долларов, в промышленности будет создано 2 миллиона высокодоходных рабочих мест.
Приоритетным направлением станет развитие стартапов, венчурного капитала и искусственного интеллекта для наиболее полной реализации потенциала нашей молодежи.
Также мы создадим целостную экосистему для того, чтобы малый бизнес превратился в средний, а предприятия среднего бизнеса – в крупные компании и корпорации. Благодаря всему этому в ближайшие десять лет объем ВВП на душу населения превысит 10 тысяч долларов.
Уважаемые участники торжества!
В условиях глобального изменения климата все более актуальными становятся вопросы, связанные с водой и экологией.
С учетом этого четвертая национальная программа будет направлена на коренное изменение отношения к воде и природе.
В ближайшие пять лет мы доведем охват водосберегающими технологиями на посевных площадях до 100 процентов. Это станет общенациональным делом.
Отношение к природе — это культура народа, ответственность государства и качественный показатель развития. На новый качественный уровень мы выведем общенациональное движение «Яшил макон». Зеленые зоны около школ, детских садов, больниц и многоэтажных домов будут охраняться как неприкосновенное общественное достояние. В ближайшие годы увеличим уровень озеленения в центрах районов и городов до 30 процентов.
Дорогие соотечественники!
Там, где царит справедливость, будет экономический рост, повысится доверие общества.
В этом плане пятая национальная программа заключается в усилении независимости суда и обеспечении верховенства закона для всех.
С этой целью начиная со школы будем осуществлять правовое воспитание на основе четкой системы. Решительно продолжим реформы по усилению правовых гарантий граждан и предпринимателей.
Еще больше усилим меры по предотвращению киберпреступности, наркомании и торговли людьми.
На новый уровень выведем борьбу с «теневой экономикой», организованной преступностью, дискриминацией прав женщин и детей.
Уважаемые друзья!
Настроение людей, благополучие семей, мечты и устремления молодежи, инициативность предпринимателей — все это прежде всего проявляется в махалле.
Исходя из этого цель шестой национальной программы –превращение махалли в основного заказчика общественного развития.
Отныне подход к разработке государственных программ полностью изменится. Бюджет, инвестиционные программы и инфраструктурные проекты районов будут разрабатываться на основе заказов махалли. Самым главным критерием станут потребности и запросы граждан, благополучие махалли.
Уважаемые участники торжества!
Седьмая национальная программа будет нацелена на всестороннее повышение авторитета Узбекистана как страны мира, дружбы и толерантности.
В нашей стране в дружбе и согласии, единой семьей проживают представители более 130 наций и народностей, 16 религиозных конфессий.
В нынешнее неспокойное время межнациональное согласие и религиозная толерантность являются золотым фондом, бесценным богатством нашего народа.
Открытая, прагматичная и миролюбивая внешняя политика Узбекистана направлена на обеспечение развития страны в долгосрочной перспективе.
Поистине исторические успехи достигнуты в укреплении добрососедства, расширении стратегического партнерства и дружественных связей в Центральной Азии.
Еще больше укрепились наши отношения со странами СНГ, Европейского союза, Америки, Азиатско-Тихоокеанского региона и арабо-мусульманского мира. Открыты новые направления сотрудничества в Восточной Европе, Африке и Латинской Америке.
Количество государств, установивших дипломатические отношения с нашей страной, достигло почти 170.
Мы продолжим многовекторную, взвешенную и сбалансированную внешнюю политику для превращения Узбекистана в важный центр международной дипломатии. Одним из приоритетов нашей внешней политики останется экономическая дипломатия.
Наша страна в 2027–2029 годах будет впервые председательствовать в Движении неприсоединения. Мы будем активно продвигать инициативы, направленные на повышение эффективности этой глобальной структуры, объединяющей более 120 государств мира.
Решительно продолжим конструктивную политику по Афганистану, который является нашим ближайшим соседом.
Пользуясь случаем, выражаю признательность за плодотворное сотрудничество принимающим участие в нашем сегодняшнем торжестве представителям дипломатического корпуса, работникам зарубежных средств массовой информации, нашим высоким гостям из США, Турции и Сингапура.
Дорогие соотечественники!
С уверенностью заявляю: сегодня мы сильнее, чем были вчера, а завтра станем еще сильнее, чем сегодня.
За 35 лет независимого развития мы глубоко осознали одну истину: если народ и государство объединят усилия на пути к единой цели, то для них не будет недостижимых рубежей.
Никто не сможет победить народ и государство, обладающие такой великой силой.
Единой Родиной, единым народом мы все вместе построим новую жизнь, новое будущее!
Убежден, что наш мужественный, стойкий и благородный народ обязательно достигнет своих великих целей.
Все вместе мы обязательно создадим золотую эпоху, новую великую историю нашей Родины!
Мы благодарны Всевышнему за поистине бесценное богатство – нашу независимость!
Слава нашему народу – созидателю независимости!
Еще раз поздравляю вас и в вашем лице весь наш народ с сегодняшним великим праздником – 35-летием государственной независимости Республики Узбекистан.
Пусть в нашей стране всегда царит мир, в наших домах будут благополучие и достаток!
Да здравствует Республика Узбекистан!
Да здравствует народ Узбекистана!