18 Октябрь, 2026, 7 Джумада аль-уля, 1448
18 Октябрь, 2026, 7 Джумада аль-уля, 1448
Мечеть Джами аль-Фаджри – это не только место поклонения, но и популярное место религиозного туризма, куда приезжают многие посетители, чтобы полюбоваться красотой ее архитектуры и ощутить спокойную духовную атмосферу.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "kemenag", те, кто живет в Пасар Минггу, Южная Джакарта, Индонезия, должны знать о существовании мечети Джами аль-Фаджри в ближневосточном стиле. Мечеть Джами аль-Фаджри спроектирована как мечеть Султана Ахмеда, также известная как Голубая мечеть в Стамбуле, Турция. Мечеть была отреставрирована в соответствии с требованиями времени, и ее целью является центр обучения и развития мусульман.
Мечеть Джами аль-Фаджри – это мечеть с очень уникальным и привлекательным архитектурным дизайном. Эту мечеть часто называют «миниатюрной Голубой мечетью Турции», потому что она очень похожа на мечеть Султана Ахмеда или Голубую мечеть в Стамбуле, Турция.
Купол и внутренние стены этой мечети в основном синие, а также имеют специальные турецкие украшения, такие как каллиграфия и цветочные узоры.
Мечеть была основана в 1947 году и завершена в 1958 году благодаря общественной самопомощи.
Уникальность дизайна – отличительная черта этой мечети. Архитектура этого места отличается от большинства мечетей в Индонезии, что делает эту мечеть уникальной достопримечательностью.
Эта мечеть имеет высокую историческую ценность, потому что она была построена с помощью общественной самопомощи и несколько раз реставрировалась. Кроме того, существование этой мечети отражает дух толерантности и культурного разнообразия в Индонезии.
Мечеть Джами аль-Фаджри – это не только место поклонения, но и популярное место религиозного туризма. Многие посетители приезжают в это место, чтобы полюбоваться красотой его архитектуры и ощутить спокойную духовную атмосферу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 