Глава Центра исламской цивилизации в Узбекистане подарил Комплексу Священного Корана в Шардже копию знаменитого исторического Корана этой страны.
По сообщению IQNA со ссылкой на "halalkhalij.com", глава Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов подарил Комплексу Корана в Шардже копию рукописного Корана «Катта Лангар».
Это произошло во время визита Абдухаликов и сопровождающей его делегации в Комплекс Корана.
Генеральный секретарь Комплекса Корана в Шардже Абдулла Халаф аль-Хосни, приветствуя делегацию, рассказал о роли Комплекса в продвижении исламской культуры и служении Священному Корану посредством исследований и разработок в области Корана, Международного центра электронного чтения Корана в Шардже, а также музеев, конференций и семинаров, посвященных чтению Корана, и курсов толкования риторики этого центра.
Фирдавс Абдухаликов, заявив, что Комплекс Священного Корана является крупным образовательным учреждением, свет которого достигает всего мира, выразил надежду, что откроются пути для совместного сотрудничества между Комплексом и Центром исламской цивилизации в Узбекистане.
Коран «Катта Лангар» получил свое название от мечети «Лангар Ота» в районе Кашкадарья в Узбекистане. Исследователи относят историю этой рукописи к последней четверти VIII века нашей эры, что совпадает с периодом формирования арабской грамматики. Восемьдесят одна страница этой рукописи в настоящее время хранится в Институте восточных рукописей Российской академии наук в Санкт-Петербурге.
Текст этого Корана написан куфическим хиджазским шрифтом, который считается самой старой формой арабского письма, на воловьей коже среднего размера, страница 52,5 на 34,0 см.
Кожаный переплет этой рукописи датируется XIV веком нашей эры и был восстановлен в середине XVII века. Этот Коран содержит аяты из 44 сур, 22 из которых полные.
В 2024 году все сохранившиеся страницы этой рукописи в России и Узбекистане были опубликованы целиком, и было напечатано ограниченное количество экземпляров для распространения в научных, религиозных и исследовательских учреждениях, интересующихся исследованиями Корана и исламской культурой во всем мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана