Саудовская Аравия объявила, что наличие смарт-карты "Нусук" обязательно для всех паломников, совершающих хадж, на протяжении всего паломничества.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Gnews", Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии объявило о начале выдачи смарт-карт для хаджа, известных как "Нусук" (Nusuk), которые помогают отличать авторизованных паломников от неавторизованных.
Эта работа началась за несколько недель до начала сезона хаджа в этом году, и на данный момент выдано более 150 000 таких карт.
Эта смарт-карта содержит важную информацию, такую как местоположение святых городов Мекки, Медины и других священных мест, а также контактную информацию сервисных компаний. Это облегчает ориентирование паломников и снижает риск потеряться.
Карта также содержит все медицинские записи паломников. Власти заявляют, что наличие карты обязательно для всех паломников на протяжении всего сезона хаджа. Печать карт продолжается до тех пор, пока не будут выданы все разрешения и визы, связанные с хаджем.
Эти карты печатаются в соответствии с самыми высокими стандартами качества и безопасности. Их функции безопасности предотвращают незаконное копирование. Эта карта подтверждает законность паломника.
Иностранные паломники получают эти карты по прибытии в Саудовскую Аравию, а местные паломники получают их от сервисных компаний до начала сезона хаджа.
Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии ранее установило 29 апреля в качестве крайнего срока для выезда всех иностранных паломников, совершающих умру, из этой страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана