Технологии, от искусственного интеллекта до цифровых платформ, изменили нашу повседневную жизнь и наше взаимодействие с миром. Эта трансформация побуждает нас глубоко задуматься о том, как мы, мусульмане, можем использовать эти достижения, не поступаясь своими ценностями, пишет Сахиль Ансари.
Исламский взгляд на технологии
Ислам поощряет стремление к знаниям и использование этих знаний на благо всего сущего. Технологии сами по себе не являются ни добром, ни злом: их оценка определяется тем, как мы их используем. Аллах велит нам стремиться к полезным знаниям, и наш Пророк (ﷺ) подчёркивал значение намерения во всех действиях. Этот принцип напоминает нам о том, что технологии следует использовать с благими намерениями. В Золотой век ислама учёные развивали такие области, как медицина, математика, астрономия и инженерное дело, стремясь обрести довольство Аллаха и послужить умме (сообществу). Сегодня, когда технологии значительно продвинулись вперёд, наша цель остаётся прежней: использовать их таким образом, чтобы они служили маслаха (общему благу) и были угодны Всевышнему.
Ключевые соображения для сбалансированного подхода
По данным издания «Исламосфера», учение ислама делает акцент на соблюдении баланса, предостерегая нас от любых крайностей. Согласно ему, нужно пользоваться дарами Аллаха умеренно, не позволяя материальным аспектам жизни отвлекать нас от нашей главной цели: поклонения Всевышнему и следования Его заповедям. Технологии должны быть средством улучшения жизни и служения человечеству, но не в ущерб духовному здоровью, семейным узам или обязательствам перед Создателем. Применяя исламские принципы в их использовании, мы должны учитывать, как это влияет на наши отношения, общество и духовное благополучие.
Например, социальные сети могут связывать нас с семьёй и друзьями, но чрезмерная увлечённость ими может вызывать зависть, гордыню или отвлекать от поклонения, а это уже противоречит исламским ценностям.
Этические рамки
Чёткие указания о том, как подходить к технологиям, нам даёт исламская этическая система, особенно цели шариата (макасид аш-шариа). Эти цели направлены на защиту жизни человека, его разума, семьи, собственности и веры. Любая технология, способствующая их достижению, например медицинские инновации или образовательные инструменты, считается полезной и разрешенной в исламе.
Кроме того, мусульманская этика призывает нас избегать вреда, содействовать справедливости и защищать человеческое достоинство.
Цифровая этика
В наше время цифровые технологии ставят перед нами новые этические проблемы, которые требуют тщательного рассмотрения. Такие вопросы, как конфиденциальность, дезинформация и зависимость, требуют решений, основанных на исламских принципах.
Ислам делает акцент на аманате (доверии) и сидке (правдивости). Мусульманам рекомендуется с осторожностью относиться к интернету и социальным сетям, избегать лжи, уважать частную жизнь и воздерживаться от любого вредоносного поведения.
Пророк Мухаммад (ﷺ) советовал нам быть внимательными к своим словам и предостерегал от сплетен и злословия. Эти наставления актуальны и в современном мире. Цифровые платформы могут способствовать добру, распространяя полезные знания, поощряя благотворительность и объединяя людей позитивным образом. Но мы также должны остерегаться злоупотреблений и следить за тем, чтобы наше присутствие в интернете отражало нашу мусульманскую идентичность, делая акцент на смирении, правдивости и уважении к другим.
Технологические инновации во благо
В исламе поощряются любые действия или инструменты, которые служат благополучию людей и соответствуют исламским ценностям. Технологические инновации, если они используются на благо уммы, являются средством служения Аллаху и стремления к Его довольству.
Например, развитие коммуникаций позволило мусульманам по всему миру получать доступ к исламским знаниям, общаться с улемами (богословами) и поддерживать глобальные благотворительные инициативы – всё это помогает воплощать в жизнь повеление Корана оказывать помощь нуждающимся.
Очистительная милостыня (закят) является одним из столпов ислама, и современные технологии предлагают мусульманам эффективные платформы для выполнения этого обязательства.
Кроме того, исламские организации используют технологии для улучшения здравоохранения, образования и социальной поддержки, следуя наставлению Пророка (ﷺ): «Лучшие из людей – те, кто приносит наибольшую пользу человечеству». Такой подход воплощает исламский принцип маслаха.
Заключение
Подход ислама к технологиям основан на балансе и осознанности, что побуждает мусульман использовать полезные достижения, оставаясь при этом верными своим принципам. Современные инновации, если они используются этично и с искренними намерениями, могут улучшить нашу жизнь и поддержать ценности, которые дороги исламу. Интегрируя исламскую этику в наше взаимодействие с ними, мы можем быть уверены, что наши действия соответствуют нашей вере и угодны Аллаху.
Как мусульмане, мы несем ответственность за использование технологий в качестве средства служения человечеству и достижения целей шариата. Руководствуясь Кораном, сунной и учениями улемов, мы можем уверенно ориентироваться в цифровом мире, принимая то, что полезно, и избегая того, что может поставить под угрозу нашу веру.
Полагаясь на Аллаха и ища Его руководства, мы можем соблюдать баланс, отдавая должное и традициям, и прогрессу, и стремиться угодить нашему Господу во всём, что мы делаем.
Да пребудет с нами мудрость Аллаха, чтобы мы использовали технологии ответственно, на благо общества и приближались к Нему с каждым нашим шагом. Аминь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
9 мая в Каире, столице Египта, состоялась международная конференция, посвященная роли средств массовой информации в создании культуры терпимости и мирного сосуществования.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Sada-el Аrab", Генеральный секретариат Лиги арабских государств сегодня провел арабскую конференцию под названием «Роль средств массовой информации в создании культуры терпимости и мирного сосуществования».
Ахмед Рашид Хаттаби, заместитель генерального секретаря и глава отдела средств массовой информации и коммуникаций, в своем вступительном слове сказал: "эта конференция проводится в рамках реализации положений протокола о сотрудничестве, подписанного между Генеральным секретариатом Лиги арабских государств (отдел средств массовой информации и коммуникаций) и Союзом радио и телевидения Организации исламского сотрудничества (ОИС) в Каире в 2024 году."
Он добавил: "выбор темы «Роль средств массовой информации в создании культуры терпимости и мирного сосуществования» отражает общую приверженность этих двух региональных организаций борьбе с ненавистью, неприятию насилия и экстремизма, на основе их принципов и их участия в достижении целей Организации Объединенных Наций в свете деклараций и протоколов, касающихся прав человека, и резолюций Генеральной Ассамблеи, касающихся содействия межрелигиозному диалогу и установления Международного дня борьбы с ненавистью, что привело к принятию Генеральной Ассамблеей резолюции об уважении религиозных символов и содействии диалогу и терпимости между религиями и культурами."
Он отметил: "лучшим примером совместного сотрудничества между этими двумя организациями на самом высоком уровне являются постоянные усилия по прекращению агрессии, разрушений и голода в секторе Газа из-за продолжающейся асимметричной войны, которая усугубляется возмездными действиями израильских экстремистских группировок, которые намеренно и с полным пренебрежением к человеческим ценностям и положениям международного гуманитарного права разжигают ненависть."
Заместитель генерального секретаря и глава отдела средств массовой информации и коммуникаций Лиги арабских государств призвал к пробуждению человеческой совести для немедленного прекращения убийств и голода в секторе Газа.
Хаттаби отметил: "СМИ, учитывая их эффективную роль в формировании осведомленности и поведения людей и сообществ, распространении культуры мира и терпимости, а также уважении культурного, религиозного и этнического разнообразия, являются неотъемлемой частью системы прав человека, признанной во всем мире. При условии, что это не противоречит нашим терпимым духовным учениям и международным конвенциям и законам. Это разнообразие следует рассматривать как источник обогащения общества, а не как причину конфронтации, конфликтов, отторжения или распространения стереотипов, которые способствуют разделению, разногласиям и подстрекательству против так называемых меньшинств и маргинализированных групп."
Он добавил: "влияние средств массовой информации в борьбе с ненавистью тесно связано с расширением социальных сетей, которые стали возможностью для свободы выражения мнений и демократизации права на коммуникацию. Однако они также используются как канал для распространения ненавистнических высказываний, что требует тесного сотрудничества между всеми партнерами, включая государственные, законодательные, гражданские, образовательные и медийные институты, а также религиозных и интеллектуальных лидеров, в соответствии с всеобъемлющим подходом, в котором средства массовой информации играют жизненно важную роль."
Заместитель генерального секретаря и глава отдела средств массовой информации и коммуникаций Лиги арабских государств подчеркнул стремление Лиги «углублять дух терпимости, братства и плюрализма и отвергать любые призывы к фанатизму и дискриминации, независимо от их национальной, этнической, сектантской или религиозной формы, и воздерживаться от показа, трансляции, передачи или публикации любых материалов, которые могут подстрекать к ненависти, экстремизму, насилию или терроризму или могут оскорблять права, репутацию, убеждения или религиозные символы других.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана