29 апреля в Самарканде начала работу международная научно-практическая конференция, посвященная 1155-летию со дня рождения нашего великого предка, уникального ученого, внесшего большой вклад в развитие исламских наук, султана теологии имама Абу Мансура Матуриди, сообщает ИА «Дунё».
Президент Узбекистана уделяет большое внимание изучению научного наследия Имама Матуриди. В частности, 3-4 марта 2020 года в городе Самарканде была организована крупная международная конференция.
11 августа 2020 года был создан Международный исследовательский центр Имама Матуриди.
14 марта 2025 года Президент Узбекистана принял постановление «О широком праздновании 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди». Это решение открылот путь новому этапу систематического и научно обоснованного изучения Имама Матуриди и его наследия не только в нашей стране, но и на международном уровне.
Стоит отметить, что имам Абу Мансур Матуриди признан великим мутакаллимом, энциклопедистом и великим мыслителем в мусульманском мире, основателем учения Матуриди. Имам Абу Мансур Матуриди родился в 870 году в населенном пункте Матурид близ Самарканда.
Основанная им школа мутуридизма сегодня является одной из двух основных религиозных школ суннизма - мотуридизма и ашаризма. Взгляды Имама Мотуриди сыграли важную роль в прекращении деятельности различных сектантских течений, наблюдавшихся в то время в регионе.
Имам Матуриди оставил после себя богатое духовное наследие в области акиды, тафсира, фикха и усул аль-фикха. В источниках упоминается, что он написал около 20 трудов, таких как «Китаб ат-Таухид», «Та'вилат аль-Коран». Из этих книг до нас дошли только «Китаб ат-Таухид» и «Та'вилат аль-Коран».
Имам Абу Мансур Матуриди умер в 944 году.
Учение имама Матуриди было развито его последователями, такими учеными, как Абу Муин Насафи и Абу Хафс Насафи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.
Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.
Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.
Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана