26 Октябрь, 2026, 15 Джумада аль-уля, 1448
26 Октябрь, 2026, 15 Джумада аль-уля, 1448
29 апреля в Самарканде начала работу международная научно-практическая конференция, посвященная 1155-летию со дня рождения нашего великого предка, уникального ученого, внесшего большой вклад в развитие исламских наук, султана теологии имама Абу Мансура Матуриди, сообщает ИА «Дунё».
Президент Узбекистана уделяет большое внимание изучению научного наследия Имама Матуриди. В частности, 3-4 марта 2020 года в городе Самарканде была организована крупная международная конференция.
11 августа 2020 года был создан Международный исследовательский центр Имама Матуриди.
14 марта 2025 года Президент Узбекистана принял постановление «О широком праздновании 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди». Это решение открылот путь новому этапу систематического и научно обоснованного изучения Имама Матуриди и его наследия не только в нашей стране, но и на международном уровне.
Стоит отметить, что имам Абу Мансур Матуриди признан великим мутакаллимом, энциклопедистом и великим мыслителем в мусульманском мире, основателем учения Матуриди. Имам Абу Мансур Матуриди родился в 870 году в населенном пункте Матурид близ Самарканда.
Основанная им школа мутуридизма сегодня является одной из двух основных религиозных школ суннизма - мотуридизма и ашаризма. Взгляды Имама Мотуриди сыграли важную роль в прекращении деятельности различных сектантских течений, наблюдавшихся в то время в регионе.
Имам Матуриди оставил после себя богатое духовное наследие в области акиды, тафсира, фикха и усул аль-фикха. В источниках упоминается, что он написал около 20 трудов, таких как «Китаб ат-Таухид», «Та'вилат аль-Коран». Из этих книг до нас дошли только «Китаб ат-Таухид» и «Та'вилат аль-Коран».
Имам Абу Мансур Матуриди умер в 944 году.
Учение имама Матуриди было развито его последователями, такими учеными, как Абу Муин Насафи и Абу Хафс Насафи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Китайский каллиграф, участвующий в Биеннале каллиграфии в Шардже, подчеркнул важность арабской каллиграфии как моста, соединяющего различные культуры, и как средства служения Корану.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Voice of Emirates", он также отметил, что его творческий путь отражает взаимодействие китайского культурного наследия и эстетики арабской каллиграфии, происходящее в контексте служения Корану и повышения статуса арабского письма.
Хадж Нур-ад-Дин пояснил, что его опыт работы с арабской каллиграфией демонстрирует подход, сочетающий китайскую культурную самобытность с арабскими и исламскими художественными традициями.
Китайский художник успешно использовал свое мастерство и знания для создания произведений, вдохновленных духом арабской каллиграфии, сохраняя при этом уникальный характер своих работ — качество, возникшее на стыке двух самобытных культур.
Он отметил, что арабская каллиграфия — это не просто инструмент для письма, а вид изобразительного искусства, глубоко наполненный духовным и эстетическим содержанием.
Хадж Нур-ад-Дин подчеркнул, что это особенно верно в отношении переписывания Корана: эта практика обеспечила данному виду искусства особый статус в исламской цивилизации и побудила художников из разных культур проявить к нему интерес и выработать собственные уникальные стили.
Биеннале каллиграфии в Шардже, проходящая с 7 по 15 октября, служит площадкой, объединяющей каллиграфов и художников со всего мира для чествования искусства арабской каллиграфии. Цель мероприятия — продемонстрировать разнообразие стилей и школ арабской каллиграфии, а также способствовать культурному диалогу между людьми посредством изобразительного искусства.
Участие Хаджа Нур-ад-Дин в этой биеннале демонстрирует способность искусства преодолевать географические и языковые границы. Оно также подчеркивает роль искусства в создании основы для взаимопонимания и культурного сближения, подтверждая, что арабская каллиграфия остается одной из самых значимых форм художественного самовыражения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 