2 января 2015 года муфтий Камиль хазрат Самигуллин дал старт хатму Корана в самом сердце татарского мира – в мечети «Кул Шариф». Здесь с момента начала хатма и до сегодняшнего дня чтение Калям Шарифа не прерывалось ни на минуту, кроме времени совершения пятикратного намаза, и продолжается уже 3350 дней. В «Кул Шарифе» 12 хафизов, сменяя друг друга, читают Коран от начала и до конца в течение суток и снова возвращаются к его началу.
А в городе Болгар хатм Корана по инициативе Камиля хазрата Самигуллина начался 14 июня 2015 года. С этого момента и до сегодняшнего дня, кроме времени пятикратного совершения намаза, хатм здесь не останавливался ни на один день. В результате 5 марта чтению Корана татарскими хафизами в Болгаре – колыбели ислама в Поволжье – исполнилось 3187 дней. В этом деле ежедневно с 9.00 до 17.00 часов принимают участие 6 хафизов, сменяющих друг друга и успевающих завершить полное прочтение Мусхафа за 3,5-4 суток.
Всего же за всю историю совершения хатма Корана в мечетях «Кул Шариф» и «Белая мечеть» в нем успели принять участие 40 хафизов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане состоялся международный научный семинар «Возрождение исламского наследия: богословская идентичность, духовная умеренность и экологические практики в современном мусульманском мире». В мероприятии приняли участие представители ведущих научных и образовательных учреждений Узбекистана и Индонезии, передает iccu.uz.
Семинар организован Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди, Международной исламской академией Узбекистана совместно с индонезийскими учреждениями LPTNU–PBNU, UNUSIA, UNU Yogyakarta, UNUGIRI и IPMAFA.
Участники представили доклады о научном наследии Имама Матуриди, вопросах вероучения в матуридитской традиции, религиозном мышлении, духовной умеренности и значении исламского наследия для современного общества.
Индонезийский исследователь доктор Сахал Махфуд представил исследование лингвистических особенностей интерпретаций вариантов чтения Корана в труде Имама Матуриди «Таъвилат аль-Куръан», а также их влияния на богословские и правовые подходы.
Говоря о сотрудничестве с узбекскими коллегами, он отметил:
«Узбекистан обладает большим научным потенциалом в области исламских наук, в частности в изучении наследия Имама Матуриди. Совместная работа позволяет нам обращаться к новым источникам, изучать различные подходы и обмениваться опытом. Уверены, что такой диалог будет способствовать дальнейшему развитию академических связей между Узбекистаном и Индонезией».
Доктор Нур Хидая, Lc., M.A., выступил с докладом о формировании богословской идентичности на основе труда Имама Матуриди «Китаб ат-Таухид», подходах к научному диалогу с представителями различных взглядов и теоретических положениях этого произведения.
«Большое впечатление на нас произвело внимание, уделяемое в Узбекистане изучению наследия Имама Матуриди и других великих учёных. Особенно важны возможность непосредственного общения с узбекскими коллегами, совместная работа с источниками и обмен мнениями. Такое взаимодействие создаёт прочную основу для реализации совместных исследований и научных проектов», — сказал доктор Нур Хидая.
Отдельное внимание на семинаре было уделено духовной умеренности в наследии Матуриди и Мухасиби, экологическому мышлению в мусульманском наследии Узбекистана и Индонезии, а также взаимосвязи исторического наследия и современных практик.
Международный семинар стал площадкой для развития научных связей между двумя странами, углубления исследований наследия Имама Матуриди с использованием современных подходов и расширения перспектив совместных проектов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана