По инициативе Главы государства в текущем году планируется провести масштабные работы по строительству и благоустройству территории комплекса Махдуми Азама. На реставрационные и благоустроительные работы решено затратить 25 миллионов долларов.
Для создания комфорта паломникам расширят подъездные пути к святыне, построят парковку и т. д.
Древняя мечеть в этом районе также будет отреставрирована. Сегодня мечеть вмещает 400 человек, после строительства дополнительных мест моления здесь одновременно смогут находиться 2000 верующих.
Махдуми Азам, который при рождении был наречен Саид Ахмадом, родился в 1461 году в селе Косонсой Наманганской области. В юности он учился в медресе в долине и Ташкенте, затем приехал в Самарканд чтобы стать учеником Ходжи Ахрара Вали.
Следуя учениям Накшбанди, где есть девиз: «Даст ба кору, дил ба ёр» («Пусть ваши руки будут в работе, а ваше сердце - отдано Богу»), Махдуми Азам занимался земледелием. Его еще называли крестьянским пиром (духовником). Ему принадлежат более 30 произведений по сельскому хозяйству. Он жил и творил в Дахбеде до конца своей жизни, умер в 1542 году.
Махдуми Азам был великим религиозным деятелем, лидером и одним из теоретиков ордена Накшбандия. Более 30 царей из различных стран стали его учениками, 14 из них по завещанию похоронили рядом со своим наставником. Среди них Бахадур Ялангтуш, который был правителем Самарканда.
Мечеть и мавзолей Хазрата Махдуми Азама были воздвигнуты Бахадуром Ялангтушем в 1618 году. Клен в центре святилища, посаженный Махдуми Азамом в 1528 году, имеет почти пятисотлетнюю историю.
На территории святилища и вокруг него проведут работы по благоустройству, в результате чего оно превратится в процветающее место.
Насрулло ИСЛОМОВ, главный имам-хатиб Акдарьинского района, “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В экспозиции Центра исламской цивилизации будет представлен 17-килограммовый комплект одеяния Бибихоним.
Над созданием костюмов Амир Темура и Бибихоним трудится модельер, профессор Холида Комилова. По ее словам, для этого используются миниатюры и картины, а также источники, оставленные испанским путешественником Руи Гонзалесом де Клавихо.
«Нам нужно понимать что означают узоры на одежде Амир Темура: чапане, поясе и других элементах одежды. С учетом этого мы работаем вместе с искусствоведами и учеными. Недавно во Франции мы провели презентацию королевского костюма Бибихоним, основанного на записях Клавихо. Это было встречено с большим интересом. Мы намерены подготовить костюмы для центра таким образом, чтобы они стали еще более совершенными и привлекательными», - говорит она.
Так, согласно записям Клавихо, в головном уборе Бибихоним были драгоценные и разноцветные камни, а ее одежда была настолько тяжелой, что за ней следовало 15 девушек, чтобы помочь ей. Создаваемый костюм весит примерно 17 килограммов
«После открытия центра мы будем постоянно представлять для экспозиции одеяния принцесс Темуридов»,- сообщила Холида Комилова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана