В одной из ведущих англоязычных газет Омана – "Oman Observer" опубликована статья под заголовком "Центр исламской цивилизации в Узбекистане – культурный памятник, укрепляющий наследие и знания", сообщает ИА «Дунё».
В статье подчеркивается, что создание по инициативе Президента Узбекистана Центра исламской цивилизации направлено на сохранение исламского наследия, развитие культурного диалога, популяризацию узбекского вклада в исламскую науку и культуру, а также на превращение центра в значимый международный культурный центр.
Издание акцентирует внимание читателей на архитектуре здания, гармонично сочетающем узбекские традиции и современные технологии, на его просторности, трех этажах, богатом декоре, включающем аяты из Корана.
Особое внимание уделяется внутреннему убранству центра - размещению уникальной копии Корана Усмана, экспозициям, посвященным выдающимся личностям Узбекистана, внесшим вклад в исламскую цивилизацию, а также богатейшей коллекции музея с уникальными археологическими находками и обширной библиотеке с тысячами книг и рукописей.
Отмечается, что Центр, продвигая роль ислама, стремится продемонстрировать его как силу, способствующую не только духовному развитию, но и научному прогрессу и культурному обмену.
Подчеркивается, что Центр планирует стать платформой для научных исследований в сотрудничестве с международными организациями и для развития культурного обмена между учеными.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана