В государственных учреждениях культуры Чешской Республики предметы искусства из Узбекистана представлены небольшими, но весьма выразительными коллекциями, подтверждающими уникальность узбекского культурного наследия, передает society.uz.
Самым обширным и полным собранием артефактов из Узбекистана располагает фонд Национального музея – Музея азиатских, африканских и американских культур имени Напрстка.
Письменные упоминания, относящиеся к истории Узбекистана, можно найти в Национальной библиотеке Чешской Республики в Праге. Речь идет прежде всего о двух факсимиле рукописей правоведа Абу Лайса Самарканди (944–983 гг.), представителя ханафитского мазхаба (одна из четырех правовых школ в суннитском исламе), работавшего в период правления династии Саманидов. Рукопись «Бустан ал-’арифин» («Сады познавших Аллаха») содержит 153 главы, в ней 112 листов, и она датирована 1628 г. Рукопись «Китаб аль-Бустан» («Книга сада») содержит 160 глав, 170 листов и датирована 1670 г. Обе рукописи касаются одних и тех же тем: о значении науки и человеческих знаний, об исламском праве, логике, содержат фетвы, повествуют о добрых нравах, об отношении к родителям, отношении людей к животным и т.д. Вторая рукопись, кроме того, включает в себя интерпретацию хадисов, предложенную Абу Лайсом Самарканди.
Несомненным подтверждением интереса чехов к историческим событиям, происходившим в Средней Азии, является книга «История Тамерлана, короля татарского» на чешском языке, которую перевел с латинского языка и опубликовал в Праге в 1598 г. Бартоломей Мацер из Летошиц. Книга напечатана готическим шрифтом, состоит из 25 глав и 112 страниц. Ее главы повествуют о рождении и юности Амира Темура, начале его правления, о завоеванных территориях, битве с турецким султаном Баязидом. Книга повествует также о личных качествах и семье правителя – о его строгости и одновременно щедрости, дружелюбии и героизме, об одной из жен, детях и, наконец, о его смерти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Бывший игрок саудовского клуба Аль-Иттифак Робин Квайсон рассказал о своей поездке в хадж во время работы в Саудовской Аравии. Паломничество он совершил по приглашению министерства по исламским делам после того, как принял ислам в октябре прошлого года, передает Arab News. По словам шведского футболиста к смене религии его подтолкнул красивый нрав мусульман, с которым он познакомился в КСА.
Квайсон отметил, что наибольшее впечатление во время хаджа на него произвели стояние на горе Арафат, ночь в долине Муздалифа и переход в Мину. Футболист высоко оценил уровень обслуживания паломников в Королевстве и стремление властей облегчить им совершение ритуалов.
В прошлом году по специальному приглашению Мекку и Медину посетили 2500 паломников, в том числе 1300 исламских ученых и других выдающихся деятелей, передает IslamNews.
За свою карьеру 32-летний Робин Квайсон играл за шведский АИК, итальянский Палермо, немецкий Майнц 05, саудовский Аль-Итиифак и греческий Арис. Сейчас он выступает за команду Gulf United Первой лиги ОАЭ.
В Швеции он известен реализацией благотворительных проектов в неблагополучном районе Ерва в Стокгольме, где поддерживает молодежь и мотивирует к занятию спортом. Вместе с друзьями детства он учредил благотворительный фонд Quaison Foundation.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана