По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане планирует подготовить еще один научно-медиапроект - "Писатели, творившие во времена правления Амира Умархана" а также факсимиле его дивана.
Амир Умархан, будучи ханом Коканда в 1809-1822 годах, также творил как поэт. Он считал своими учителями Лутфи, Джами, Навои, Физули, Бедиля, изучал у них секреты творчества, следовал их примеру и сочинял мухаммасы к их газелям. Все эти стихи, написанные в легких и игривых размерах аруза, популярных в тюркской литературе и широко распространенных в народном творчестве, посвящены теме любви и привязанности.
Он собрал стихи на узбекском и персидско-таджикском языках и составил диван. Диван содержит более 10 тысяч строк стихов. В рамках медиапроекта глубоко изучаются писатели, жившие и творившие во время правления Амира Умархана их, научная и духовная деятельность, произведения и историческое значение.
В частности, исследуются письменные источники, исторические документы, рукописи и другие доказательства того периода. В результате будут подготовлены научные разработки, на основе которых будет обогащена экспозиция Центра исламской цивилизации.
Кроме того, в рамках проекта будет подготовлен мультимедийный контент - видеоролики, статьи, инфографика и специальные материалы для социальных сетей. Это позволяет общественности, особенно молодому поколению, более близко познакомиться с литературной средой эпохи Амира Умархана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана