По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Молодой нигериец Яхья Юсуф и представить себе не мог, что судьба однажды приведёт его к микрофону, с которого он будет возвещать азан своим мелодичным голосом из крупнейшей мечети города Хошимин, передает IslamNews.
Яхья, которому 25 лет, приехал в Хошимин около года назад в поисках работы, чтобы вырваться из нищеты, в которой он жил в Лагосе — экономическом центре Нигерии, страны с населением более 230 миллионов, большинство из которых мусульмане.
В беседе с корреспондентом "Al Jazeera Net" Яхья рассказал, что ему не удалось устроиться на постоянную работу и получить официальный статус, однако он нашёл помощь и доброту со стороны администрации Соборной мечети, крупнейшей из 17 мечетей города.
Он выразил благодарность мусульманской общине Хошимина, которая активно оказывает помощь ему и другим нуждающимся прихожанам. Яхья добавил, что с момента прибытия он регулярно исполняет азан в мечети, и если по какой-то причине его голос не звучит, прихожане говорят, что скучают по нему и даже сравнивают его с Билалем ибн Рабахом, знаменитым муэдзином и сподвижником Пророка, указывая на схожесть их голосов и цвета кожи.
Историческое и культурное присутствие
Хотя ислам является религией меньшинства во Вьетнаме, он имеет заметное историческое и культурное присутствие, особенно среди народа чам, проживающего в дельте реки Меконг на юго-востоке страны, где преобладает буддизм.
По оценкам, численность мусульман во Вьетнаме составляет не более 90 тысяч человек — менее 0,2% от общего населения страны, которое превышает 100 миллионов.
Город Хошимин, южная экономическая столица Вьетнама, является домом для около 10 тысяч мусульман. В городе расположены 17 мечетей, крупнейшими из которых являются «Мечеть мусульман» и мечеть «Всех мусульман» (также известная как Индийская мечеть).
Основная часть мусульман во Вьетнаме принадлежит к меньшинству чам — потомкам королевства Чампа, процветавшего в средние века. Их численность оценивается примерно в 180 тысяч человек, большая часть из которых проживает в провинциях Нинь Тхуан и Бинь Тхуан в дельте Меконга.
Мусульмане Вьетнама, особенно в Хошимине, стремятся сохранить свою культурную и религиозную идентичность через открытие халяльных ресторанов и реализацию общественных инициатив, способствующих интеграции и межрелигиозному диалогу.
Город также становится всё более популярным направлением для мусульманских туристов из Малайзии, Индонезии, а также из арабских стран, таких как Катар и Саудовская Аравия. Местные жители и экспаты из Туниса, Алжира, Марокко, Египта и Йемена также усиливают исламское присутствие и продвигают ценности терпимости, отличающие мусульман Вьетнама.
Две главные мечети
Во время визита в Центральную мечеть Сайгона или мечеть «Донг Зу», расположенную напротив известной улицы покупок Донг Кхой, корреспондент пообщался с представителем мусульманской общины по имени Зуль-Карнайн. Он рассказал, что мечеть была построена в 1935 году и изначально предназначалась для индийской мусульманской общины Хошимина.
Мечеть отличается бело-зелёным фасадом, четырьмя минаретами и архитектурой, напоминающей малайзийский стиль. Внутри предусмотрены просторные зоны для омовения и молитвы. Напротив мечети находятся два халяльных ресторана — малайзийский и турецкий.
Мечеть «Всех мусульман» или «Индийскую мечеть» немного меньше по размеру, но славится своей красивой архитектурой и большим декоративным прудом во дворе, в котором плавают рыбы, а прихожане совершают омовение.
Эта статья подчёркивает уникальное присутствие и вклад мусульманского меньшинства во Вьетнаме, особенно в Хошимине, где ислам, несмотря на малочисленность, продолжает оставаться живой частью культурного ландшафта страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана