8-9 мая состоится премьера историко-художественного документального фильма под названием «Узбекистан. Путь к Победе», снятого при сотрудничестве Центра исламской цивилизации в Узбекистане и российской киностудией «Диви».
Фильм направлен на осмысление прошлого через художественное выражение и историческую достоверность, раскрывая темы единства, милосердия и межнационального братства. Основные сцены этого историко-документального фильма были сняты в Ташкенте — на площади Памяти и Почестей, а также у мемориального комплекса, посвящённого семье кузнеца Шоахмада Шомахмудова, которая в годы войны проявила поистине героическое человеколюбие, приняв под опеку 15 детей разных национальностей. Съёмки также проходили на территории Парка Победы.
Как известно, в 1941 году население нашей республики составляло более 6 миллионов 800 тысяч человек. С началом войны почти 2 миллиона наших соотечественников отправились на фронт. Более 500 тысяч из них, каждый из которых был героем в полном смысле этого слова, погибли в жестоких боях.
Более 1,5 миллиона человек, переселённых из районов, охваченных боевыми действиями, нашли приют в нашей республике. Несмотря на то что сами они переживали трудные времена войны, жители Узбекистана открыли свои сердца и приютили всех, кто пострадал от войны.
В годы войны семья кузнеца Шоахмада Шомахмудова, проявившая истинное гуманизм и героизм, взяла под опеку 15 детей разных национальностей.
Историко-документальный художественный сериал «Узбекистан. Путь к Победе» станет ярким примером признания гуманитарного вклада Узбекистана в судьбы тысяч эвакуированных во время войны. В фильме участвуют ведущие актёры и историки из России, Европы и Узбекистана, а также творческие группы. Документально-художественный сериал состоит из пяти частей, каждая из которых длится по пять минут, и освещает основные гуманитарные и культурные аспекты эвакуации в Узбекистан:
• Прибытие эвакуированных в Ташкент в годы Второй мировой войны;
• Узбекские семьи, которые приняли сирот из различных республик, как собственных детей;
• Мужество узбекских солдат и фронтовиков;
• Преемственность традиций взаимопомощи, как это было, например, в 1966 году, когда, после землетрясения, жители Узбекистана проявили сплочённость и помогли в восстановлении Ташкента.
Премьера состоится 8 мая 2025 года в 16:15 на телеканале «Россия-Культура» (в 18:15 по ташкентскому времени), а также 9 мая на телеканале «Sevimli» на узбекском языке в 16:20.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана