4 марта делегация во главе с Халидом Халифой аль-Каби, генеральным директором Всемирного совета мусульманских сообществ из Объединённых Арабских Эмиратов была принята председателем Управления мусульман Узбекистана, муфтием шейхом Нуриддином Халикназаром, председателем Комитета по делам религий Содикжоном Тошбоевым.
Хазрат шейх Нуриддин Холикназар рассказал о развитии сотрудничества между Узбекистаном и Объединенными Арабскими Эмиратами в последние годы, тем более что дружественные отношения глав двух государств дают большую почву для отношений в различных направлениях. В частности, в религиозной и образовательной сфере состоялся обмен рядом делегаций и были достигнуты договоренности, в частности, в феврале этого года в Абу-Даби делегация Узбекистана с рядом подведомственных ведомств провела эффективный диалог.
Содикжон Тошбоев в своем выступлении особое внимание уделил реформам в религиозной и образовательной сфере, проводимым главой государства в нашей стране, изменениям в направлении обеспечения свободы совести и вероисповедания, а также инновациям в области межрелигиозного диалога и межэтнического согласия. Он также рассказал о работе в направлении обеспечения стабильности социально-духовной среды, противодействия экстремизму и координации деятельности религиозных организаций.
Халид Халифа аль-Каби предоставил подробную информацию о Совете и его деятельности. Гость сказал, что Совет наладил сотрудничество с более чем 140 странами, заявив, что его основными целями являются содействие изданию местных фетв, принятие решений о религиозных и национальных ценностях в обществе, распространение принципов толерантности, уважение давних обычаев и традиций, сотрудничество в целях благосостояния народов, а также формировать чувства любви к Родине.
На встрече стороны обсудили дальнейшее расширение сотрудничества в научно-исследовательской, религиозно-образовательной и социально-духовной сферах.
В ходе визита гости были ознакомлены с деятельностью Центра фетв при Управлении мусульман Узбекистана.
В конце встречи глава делегации поблагодарил за теплый прием, особое внимание и гостеприимство.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана