12 мая этого года в соборной мечети "Имам Бухари" в Янги-Наманганском районе Наманганской области состоялось собрание под руководством первого заместителя главного имам-хатиба Наманганской области Обидхона домла Икромова для сотрудников областного представительства, главных имам-хатибов районов и членов рабочей группы, состоящей из паломников "Хадж - 2024."
На встрече с членами рабочей группы и паломниками, которые являются пропагандистами духовности в махаллях, обсуждалась работа, проводимая в Янги Наманганском районе, и были даны рекомендации и указания.
Основными направлениями деятельности Рабочей группы определены:
первое направление - активное привлечение имам-хатибом паломников "Хадж-2024" к духовно-просветительским мероприятиям;
второе направление - непосредственное изучение деятельности имам-хатиба по управлению мечетью, консультирование и оказание помощи;
третье направление - проведение лекции на актуальные темы прихожанам мечети во время полуденной молитвы в качестве примера для имам-хатиба.
Члены рабочей группы работали по вышеуказанным направлениям в Янги-Наманганском районе.
Также члены Рабочей группы посетили несколько домов в махалле на территории мечетей Янги Наманганского района и поинтересовались состоянием проживающих там людей. Были ознакомлены с образовательным воспитанием молодежи в семьях, изучены их проблемы, выслушаны их предложения, мнения и замечания, а также посещены образцовые семьи в махаллях и получены молитвы от пожилых людей за нашу страну.
Деятельность Рабочей группы, направленной на повышение эффективности деятельности имам-хатибов, планируется провести и в других районах области.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана