В посольстве Саудовской Аравии подтвердили, что исключение Таджикистана из перечня стран, граждане которых могут оформлять электронные туристические визы (eVisa), связано с подготовкой к сезону хаджа 2025 года.
Как сообщили «Азия-Плюс» в посольстве, Таджикистан продолжает оставаться членом Группы «А», однако, в связи с необходимостью урегулирования вопросов, связанных с хаджем, выдача туристических виз гражданам Таджикистана временно приостановлена.
В посольстве также добавили, что после завершения сезона хаджа система туристических виз для граждан Таджикистана будет восстановлена, и Таджикистан вновь появится в списке стран, для которых доступно оформление eVisa.
Напомним, в конце апреля Саудовская Аравия исключила Таджикистан из перечня стран, граждане которых могут оформлять электронные туристические визы (eVisa).
На официальном сайте Королевства Таджикистан больше не указан в списке таких государств. Помимо Таджикистана, из перечня также исчез Узбекистан, в то время как Казахстан и Кыргызстан по-прежнему остаются в списке.
Электронная туристическая виза Саудовской Аравии (eVisa) выдается сроком на один год и позволяет туристам пребывать в стране до 90 дней. По этой визе можно путешествовать, отдыхать, навещать родственников и совершать умру.
В августе 2023 года Саудовская Аравия упростила для граждан Таджикистана и еще семи стран, включая Узбекистан и Кыргызстан, процедуру получения визы, подключив их к системе eVisa.
Новые правила хаджа
Недавно Саудовская Аравия ввела новые правила для хаджа-2025: теперь никто не сможет совершить хадж без специальной визы для паломников.
Представители Комитета по религии Таджикистана объяснили изменения «Азия-Плюс», отметив, что ранее таджикские паломники выезжали в Саудовскую Аравию через туристические компании других стран, нарушая закон и выполняя хадж незаконным способом.
Согласно новым изменениям, опубликованным Министерством внутренних дел Саудовской Аравии, с 29 апреля 2025 года в Мекку и Медину смогут попасть только те, кто имеет специальную визу хаджа.
Таким образом, теперь граждане Таджикистана, которые отправятся в паломничество с компаниями других стран, не смогут посетить Мекку законно.
«Граждане Таджикистана в основном отправляются в умру (малое паломничество) через соседние страны (Узбекистан и Россию), и часть из них нелегально остаются там до основного хаджа. Теперь это будет невозможно. С туристической или бизнес визой граждане нашей страны больше не смогут выполнить обряды хаджа, и если это случится, они будут подвергнуты строгим санкциям», — заявили ранее в Комитете.
В Комитете по религии Таджикистана отметили, что многие граждане, в поисках дешевых услуг, обращались в туристические компании соседних стран, но часто сталкивались с обманом. Теперь, по решению Саудовской Аравии, такие паломники не смогут попасть в Мекку.
Что грозит?
Согласно новым правилам Саудовской Аравии, тем, кто отправится в хадж незаконно, грозят штрафы, арест на 6 месяцев и депортация с запретом на въезд в страну на 10 лет.
Комитет по религии Таджикистана призывает граждан не ехать в хадж через иностранные компании, чтобы избежать проблем.
Сезон хаджа 2025 начнется в середине мая и продлится до конца июня. Стоимость услуг составляет 56 800 сомони, а платежи можно осуществить через «Ориёнбонк».
Саудовская Аравия выделила в этом году для Таджикистана 7 тысяч квот.
За последние 20 лет около 40 миллионов мусульман из разных стран совершили хадж в Саудовской Аравии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана