Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
(5 июня 2025 года)
Уважаемые соотечественники!
Искренне, от всего сердца поздравляю вас, всех мусульман страны, весь наш народ с великим, священным праздником Курбан хайит и выражаю вам свое глубокое уважение и самые добрые пожелания.
Прежде всего мы благодарим Всевышнего за то, что вместе с нашим народом в атмосфере мира и спокойствия встречаем этот благословенный праздник Ийд аль-Адха, который имеет огромное значение для всей исламской уммы.
Безусловно, в построении в последние годы в Новом Узбекистане социального, подлинно народного государства, укреплении его духовных основ также важную роль играют священная религия ислам и один из ее основных праздников – Курбан хайит.
Следует подчеркнуть, что ценности этого праздника, такие как гуманизм, сплоченность, милосердие и великодушие, созвучны масштабным реформам, реализуемым в нашей стране на основе благородного принципа «Во имя человека, во имя его счастья», и служат повышению эффективности наших программ по поддержке нуждающихся слоев населения, проявлению особой заботы о старшем поколении, молодежи и женщинах, сокращению бедности.
Дорогие друзья!
Сегодня в нашей стране проводится огромная работа по дальнейшему укреплению межнационального и межконфессионального согласия, обеспечению свободы совести, сохранению нашего духовно-просветительского наследия, воспитанию молодого поколения на основе национальных и общечеловеческих ценностей.
Говоря об этом, следует отметить, что особое внимание уделяется глубокому изучению и широкой популяризации гуманистических принципов религии ислам, жемчужин нашей культуры и истории, богатого наследия выдающихся мыслителей. Так, город Самарканд в 2025 году был объявлен столицей исламской культуры, широко отмечается 1155-летие нашего великого соотечественника Имама Матуриди, в число действующих в Узбекистане международных научно-исследовательских центров скоро войдет и Научно-исследовательский центр Бахоуддина Накшбанда, который начнет свою деятельность в этом году в городе Бухаре.
Большой интерес в стране и у международного сообщества вызывает уникальный проект научно-духовного направления –возводимый в Ташкенте Центр исламской цивилизации. Убежден, что открытие этого яркого символа нашей древней многотысячелетней истории, богатой и неповторимой национальной культуры станет важным событием в жизни Нового Узбекистана.
Уважаемые соотечественники!
В эти благословенные дни 15 тысяч узбекистанцев совершают священное паломничество хадж. В такие светлые минуты, когда сбываются добрые помыслы, мы от всей души поздравляем их с Курбан хайитом и просим у Всевышнего их благополучного возвращения на Родину.
Надеюсь, что они будут способствовать дальнейшему укреплению единства в нашем обществе, атмосферы добра и милосердия в семьях и махаллях, оказанию помощи людям, нуждающимся в поддержке, воспитанию у молодежи стремления овладевать науками, знаниями, современными профессиями, быть защитниками Родины.
Сегодня, когда наши сердца наполнены радостью, мы от всей души поздравляем с праздником и наших соотечественников за рубежом, желаем им здоровья, счастья и успехов.
Искренне поздравляем также всю мусульманскую умму дальнего и ближнего зарубежья, желаем их народам и странам мира, процветания и благополучия.
Дорогие соотечественники!
Все мы видим, насколько непростая и тревожная обстановка сложилась в мире. В условиях такой напряженности только сохраняя в стране атмосферу мира, взаимного уважения и согласия, самоотверженно трудясь, мы сможем достичь наших великих целей.
Нашему мужественному и благородному народу, который за свою историю достойно преодолел множество испытаний, безусловно, по плечу решение столь важных задач.
Убежден, что на этом пути источником сил и энергии станут присущие нашему народу доброта, милосердие и сплоченность.
Еще раз от всего сердца поздравляю всех вас, дорогие мои, со священным праздником Курбан хайит, желаю мира, спокойствия, здоровья и благополучия вашим семьям.
Шавкат Мирзиёев,
Президент Республики Узбекистан