Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Директор языкового центра Кувейтского университета, доктор Халид Аль-Фадли в преддверии 35-летия независимости Узбекистана направил через ИА «Дунё» искренние поздравления и добрые пожелания народу Узбекистана:
- От всей души поздравляю дружественный народ Узбекистана с 35-летием независимости. Желаю всем узбекским братьям высоких достижений, благополучия, мира, спокойствия и новых успехов.
Нас с Узбекистаном издревле связывают прочные узы дружбы, взаимного уважения и искреннего добрососедства. На этой благословенной земле родились и выросли многие выдающиеся и широко известные исламские учёные. Это бесценное научное и духовное наследие является огромным достоянием не только Узбекистана, но и всего исламского мира.
Мы рады тому, что между Кувейтским университетом и ведущими высшими образовательными учреждениями Узбекистана налажены тесные и эффективные связи сотрудничества. На протяжении многих лет узбекские студенты приезжают в нашу страну, в частности в Кувейтский университет, чтобы совершенствовать свои знания арабского языка и знакомиться с нашей культурой. В течение одного учебного года они не только основательно изучают арабский язык, но и получают возможность ближе познакомиться с культурой, историей и обществом Кувейта.
В ходе общения с узбекскими студентами я особо отметил их большой интерес к образованию и науке, а также их стремление к знаниям. Особенно радует, что они стремятся не только изучать арабский язык, но и глубоко понимать культуру, искусство, экономику и тенденции развития другой страны.
Между арабским и узбекским народами на протяжении веков складывались глубокие исторические, научные и духовные связи. Я хотел бы, чтобы эти дружественные и братские отношения в дальнейшем ещё больше укреплялись и наполнялись новым содержанием. В этой связи большое значение имеют проведение международных конференций, развитие совместных научных исследований, а также расширение обмена профессорско-преподавательским составом и студентами.
Необходимо поддерживать инициативы и предложения, выдвигаемые Посольством Узбекистана в Кувейте, и уделять ещё больше внимания их практической реализации. Мы также заинтересованы в поиске новых возможностей и реализации перспективных инициатив, направленных на дальнейшее развитие сотрудничества между двумя странами в сферах образования, науки, культуры и гуманитарного взаимодействия.
Ещё раз сердечно поздравляю народ Узбекистана с 35-летием независимости. Пусть Всевышний дарует Узбекистану мир и спокойствие, благополучие, процветание и большие успехи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана