Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Ульяновской области Татарстана проводится конкурс азана с целью улучшения исполнения азана в мечетях, возрождения и распространения культуры азана среди мусульман.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "alukah.net", Духовное управление мусульман Татарстана объявило: "Ульяновская область Татарстана готовится к проведению конкурса азана, который пройдет при поддержке Ульяновского областного управления и ряда других ведомств в мае и июне.
Конкурс азана для учащихся и мусульманских детей в возрасте от пяти до 14 лет проводится в сотрудничестве с рядом творческих объединений.
Конкурс направлен на улучшение исполнения азана в мечетях Татарстана, поддержку привлекательных голосов, возрождение и распространение культуры азана среди мусульман.
Конкурс пройдет в два этапа: первый этап пройдет онлайн с 2 по 8 июня через платформу Telegram, а преподаватели школы азана Татарстана проведут специальные уроки по татарским макамам азана.
Комиссия, состоящая из религиозных деятелей, экспертов и специалистов, оценила работу участников, чтобы выбрать лучших претендентов на предварительном онлайн-этапе.
Конкурсное жюри следит за правильным произношением арабского языка и долгим дыханием, соблюдением правил интонации при чтении азана. Азан должен быть звучным и приятным на слух. Конкурс также поощряет детей, не знающих произношения азана, к участию, чтобы их научили совершать азан.
Организационный комитет назначил 22 июня датой проведения финала соревнований, который пройдет в Ульяновской области. Организаторы подготовили комплексную программу, которая включает в себя конкурс утреннего азана, за которым последует собрание муэдзинов из разных регионов России, круглый стол об особенностях татарского азана и презентация специального руководства по азану.
В завершение конкурса оргкомитет наградит победителя основной номинации поездкой в Умру, а победителей младшей возрастной группы денежными и ценными призами. Каждый участник также получит свидетельство об окончании конкурса и подарок.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана