Месяц Рамадан в Татарстане начнется после захода солнца 10 марта 2024 года. Первый день поста – 11 марта 2024 года. По данным Islam-Today, об этом сообщил на пресс-конференции в Казани заместитель Муфтия РТ по взаимодействию с мухтасибатами, казый Южного региона РТ Равиль хазрат Зуферов. Он напомнил, что в этом году продолжительность Рамадана составляет 30 дней. Первый таравих-намаз будет прочитан 10 марта 2024 года после ночного намаза Иша. В мечетях Татарстана таравих-намаз согласно Ханафитскому мазхабу читается в 20 ракаатов.
Традиционно Духовное управление мусульман Татарстана реализует в священный месяц целый ряд мероприятий. В частности, в республике стартует благотворительный марафон «Рамазан – месяц добрых дел». В рамках акции будут реализованы следующие инициативы: 12-й Республиканский ифтар, благотворительные ифтары в мечетях республики, ифтары в колониях РТ, помощь тяжелобольным детям и нуждающимся, сбор фитр-садаки, фидии и закята в пользу нуждающихся, продовольственная помощь малоимущим семьям и т.д.
В Казани ифтары пройдут в 46 мечетях. По вопросам организации ифтаров от своего имени можно обратиться к имамам указанных на сайте ДУМ РТ мечетей. Для заключенных, желающих соблюдать пост, будет введен специальный режим питания и возможность совершения обрядов поклонения, будут организованы праздничные гает-намазы.
12-й Республиканский ифтар пройдет в этом году 29 марта впервые под эгидой Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир», которую возглавляет Раис РТ Рустам Минниханов. Планируется, что участие в мероприятии примут представители не только Татарстана и России, но и целого ряда зарубежных стран. Традиционно участников масштабного разговения ждет богатая культурная программа.
Также пройдет конкурс «Нурлы Рамазан» на лучшее оформление общественных мест к священному месяцу. ДУМ РТ приглашает к участию в конкурсе любые общественные, коммерческие, некоммерческие, частные, бюджетные, религиозные организации республики, функционирущие как пункты обслуживания населения – кафе и рестораны, магазины и ТЦ, салоны, мечети, учебные заведения, библиотеки и пр. Приз за лучшее праздничное оформление экстерьера – путевка в хадж от официального хадж-оператора «ДУМ РТ Хадж». Также всех финалистов конкурса ждут дипломы и памятные подарки.
На конкурс «Татар азаны» на лучшее исполнение татарского азана приглашаются мальчики и юноши в возрасте от 5 до 14 лет. Конкурс нацелен на возрождение татарского макама и традиционной мелодики, создание культуры татарского макама и азана, расширение сферы применения татарского языка, а также на повышение качества исполнения азана в мечетях Татарстана и возрождение традиций азана с татарским макамом. Победители конкурса будут объявлены 10 апреля в день Ураза-байрама.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана