Центр исламской цивилизации в Узбекистане планирует подготовить еще один научно-медиапроект - "Писатели, творившие во времена правления Амира Умархана" а также факсимиле его дивана.
Амир Умархан, будучи ханом Коканда в 1809-1822 годах, также творил как поэт. Он считал своими учителями Лутфи, Джами, Навои, Физули, Бедиля, изучал у них секреты творчества, следовал их примеру и сочинял мухаммасы к их газелям. Все эти стихи, написанные в легких и игривых размерах аруза, популярных в тюркской литературе и широко распространенных в народном творчестве, посвящены теме любви и привязанности.
Он собрал стихи на узбекском и персидско-таджикском языках и составил диван. Диван содержит более 10 тысяч строк стихов. В рамках медиапроекта глубоко изучаются писатели, жившие и творившие во время правления Амира Умархана их, научная и духовная деятельность, произведения и историческое значение.
В частности, исследуются письменные источники, исторические документы, рукописи и другие доказательства того периода. В результате будут подготовлены научные разработки, на основе которых будет обогащена экспозиция Центра исламской цивилизации.
Кроме того, в рамках проекта будет подготовлен мультимедийный контент - видеоролики, статьи, инфографика и специальные материалы для социальных сетей. Это позволяет общественности, особенно молодому поколению, более близко познакомиться с литературной средой эпохи Амира Умархана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Туркменистане в заповеднике «Абиверд» начались археологические исследования руин мечети XI века, расположенной в фортификационном комплексе Абиверд Пештак, передает islam.az.
Археологи получили представление о масштабах и планировке древнего строения. Они установили, что средневековые архитекторы использовали разноформатную плинфу (тонкий и широкий обожжённый кирпич) квадратного сечения для создания сейсмоустойчивой кладки. Такое инженерное решение обеспечивало дополнительную прочность здания в условиях землетрясений.
В настоящее время ведется обработка находок и консервация конструкций на месте обнаружения. Это позволяет сохранить архитектурные элементы в их первоначальном положении до завершения полного цикла исследований. Абиверд появился в эпоху персидской династии Сасанидов как приграничный город на Великом Шелковом пути, который выполнял роль не только коммерческого центра, но и крепости, защищавшей Иран от набегов со стороны Центральной Азии. В VII веке он вошел в состав Халифата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана