Сайт работает в тестовом режиме!
26 Май, 2025   |   28 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:16
Шурук
04:56
Зухр
12:25
Аср
17:30
Магриб
19:48
Иша
21:21
Bismillah
26 Май, 2025, 28 Зулькада, 1446

Творчество марокканского художника-инвалида в написании Корана на козьей шкуре 

20.05.2025   2399   3 min.
Творчество марокканского художника-инвалида в написании Корана на козьей шкуре 

60-летний марокканский каллиграф Омар, несмотря на двигательную инвалидность, которой он страдает с детства, из-за огромного желания писать Священный Коран, с неописуемой креативностью написал Коран на козьей шкуре.
По сообщению IQNA, интернет-сайт телеканала "Аль-Джазира" опубликовал репортаж об искусстве марокканского инвалида в написании Корана на козьей шкуре. В этом репортаже искусство этого марокканского инвалида описывается следующим образом:
Он держит правой рукой инструмент для выжигания, в то время как остальные части его тела не способны двигаться. Его лицо сияет от страсти, когда он с трудом пишет аяты суры "Аль-Фаляк" на гладком куске козьей шкуры, стараясь хорошо разместить слова на шкуре и согласовать их вдоль линий в соответствии с точными правилами и пропорциями.
Омар аль-Хади сидит в маленькой и скромной комнате в своем доме - который также является его художественной галереей - в городе Кенитра, к северу от Рабата, столицы Марокко, в своем инвалидном кресле и продолжает с вниманием и смирением писать аяты из Священного Корана, в то время как все его мысли и воспоминания заняты этой работой, а вокруг него полно инструментов и ручек разных размеров.
60-летний каллиграф Омар, несмотря на двигательную инвалидность, которой он страдает с детства, не сдается, и его огромное желание писать Священный Коран заставляет его заниматься этим делом. В интервью Al-Jazeera Net он сказал, что выбрал утро пятницы в 2015 году из-за святости этого дня для мусульман, чтобы начать свое писание, и работа по написанию Корана заняла три года.
Омар считает, что это первый случай, когда Коран был написан с помощью выжигания на козьей шкуре, и это новый опыт, который, по его мнению, никто раньше не делал, поэтому он считает эту работу "достижением".
История этого Корана
Среди разнообразных работ Омара страницы его первого Корана уникальны по красоте каллиграфии и украшениям и предвещают выполнение миссии, о которой давно мечтает каждый каллиграф. В то же время четыре ученицы, которые выучили Коран от Омара, проверяют и просматривают писания своего учителя, чтобы убедиться, что в них нет ошибок.
Омар был очень рад завершению написания своей рукописной версии Корана.
Эта версия Корана, которая весит около 100 кг, написана на 565 страницах из козьей шкуры, длина каждой страницы составляет 55 см, а ширина - 36 см.
Эти работы демонстрируют его редкую способность умело использовать дерево, кожу и медь и превращать их в художественные шедевры потрясающей красоты.
Омар рассказывает, что самым важным фактором, побудившим его к написанию Священного Корана, были постоянные поощрения его друзей, которые постоянно призывали его использовать свой талант каллиграфии для написания Корана.
Хотя ему ничего не известно о судьбе своей последней работы, он начал писать еще одну версию Корана, которую, как он надеется, будут использовать в мечети Аль-Харам в Мекке.
Этот каллиграф, несмотря на физическую инвалидность, неустанно продолжает заниматься каллиграфией и выражает свою любовь к жизни, которую он описывает как "полную ухабистых дорог", и проявляет творческий подход, который победил его инвалидность.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Мусульмане Вьетнама: меньшинство с историческими корнями

20.05.2025   2197   4 min.
Мусульмане Вьетнама: меньшинство с историческими корнями

Молодой нигериец Яхья Юсуф и представить себе не мог, что судьба однажды приведёт его к микрофону, с которого он будет возвещать азан своим мелодичным голосом  из крупнейшей мечети города Хошимин, передает IslamNews.
Яхья, которому 25 лет, приехал в Хошимин около года назад в поисках работы, чтобы вырваться из нищеты, в которой он жил в Лагосе — экономическом центре Нигерии, страны с населением более 230 миллионов, большинство из которых мусульмане.
В беседе с корреспондентом "Al Jazeera Net" Яхья рассказал, что ему не удалось устроиться на постоянную работу и получить официальный статус, однако он нашёл помощь и доброту со стороны администрации Соборной мечети, крупнейшей из 17 мечетей города.
Он выразил благодарность мусульманской общине Хошимина, которая активно оказывает помощь ему и другим нуждающимся прихожанам. Яхья добавил, что с момента прибытия он регулярно исполняет азан в мечети, и если по какой-то причине его голос не звучит, прихожане говорят, что скучают по нему и даже сравнивают его с Билалем ибн Рабахом, знаменитым муэдзином и сподвижником Пророка, указывая на схожесть их голосов и цвета кожи.
Историческое и культурное присутствие
Хотя ислам является религией меньшинства во Вьетнаме, он имеет заметное историческое и культурное присутствие, особенно среди народа чам, проживающего в дельте реки Меконг на юго-востоке страны, где преобладает буддизм.
По оценкам, численность мусульман во Вьетнаме составляет не более 90 тысяч человек — менее 0,2% от общего населения страны, которое превышает 100 миллионов.
Город Хошимин, южная экономическая столица Вьетнама, является домом для около 10 тысяч мусульман. В городе расположены 17 мечетей, крупнейшими из которых являются «Мечеть мусульман» и мечеть «Всех мусульман» (также известная как Индийская мечеть).
Основная часть мусульман во Вьетнаме принадлежит к меньшинству чам — потомкам королевства Чампа, процветавшего в средние века. Их численность оценивается примерно в 180 тысяч человек, большая часть из которых проживает в провинциях Нинь Тхуан и Бинь Тхуан в дельте Меконга.
Мусульмане Вьетнама, особенно в Хошимине, стремятся сохранить свою культурную и религиозную идентичность через открытие халяльных ресторанов и реализацию общественных инициатив, способствующих интеграции и межрелигиозному диалогу.
Город также становится всё более популярным направлением для мусульманских туристов из Малайзии, Индонезии, а также из арабских стран, таких как Катар и Саудовская Аравия. Местные жители и экспаты из Туниса, Алжира, Марокко, Египта и Йемена также усиливают исламское присутствие и продвигают ценности терпимости, отличающие мусульман Вьетнама.
Две главные мечети
Во время визита в Центральную мечеть Сайгона или мечеть «Донг Зу», расположенную напротив известной улицы покупок Донг Кхой, корреспондент пообщался с представителем мусульманской общины по имени Зуль-Карнайн. Он рассказал, что мечеть была построена в 1935 году и изначально предназначалась для индийской мусульманской общины Хошимина.
Мечеть отличается бело-зелёным фасадом, четырьмя минаретами и архитектурой, напоминающей малайзийский стиль. Внутри предусмотрены просторные зоны для омовения и молитвы. Напротив мечети находятся два халяльных ресторана — малайзийский и турецкий.
Мечеть «Всех мусульман» или «Индийскую мечеть» немного меньше по размеру, но славится своей красивой архитектурой и большим декоративным прудом во дворе, в котором плавают рыбы, а прихожане совершают омовение.
Эта статья подчёркивает уникальное присутствие и вклад мусульманского меньшинства во Вьетнаме, особенно в Хошимине, где ислам, несмотря на малочисленность, продолжает оставаться живой частью культурного ландшафта страны.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира