Сайт работает в тестовом режиме!
17 Январь, 2026   |   28 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:22
Шурук
07:46
Зухр
12:38
Аср
15:39
Магриб
17:25
Иша
18:42
Bismillah
17 Январь, 2026, 28 Раджаб, 1447
Новости

Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

20.05.2025   6074   3 min.
Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Годовой отчет–2025: в 2025 году отделом шариата и фетв дано более 200 тысяч ответов на вопросы

13.01.2026   2278   2 min.
Годовой отчет–2025: в 2025 году отделом шариата и фетв дано более 200 тысяч ответов на вопросы

В 2025 году отдел шариата и фетв Духовного управления мусульман Казахстана провел масштабную работу по повышению религиозной грамотности населения и предоставлению четких, систематических ответов на актуальные вопросы общества с точки зрения шариата, передает muftyat.kz.
В течение года на заседаниях Совета улемов было представлено 17 фетв, из которых принято 13 фетв и 1 концептуальный документ. Кроме того, в Совете по фетвам при Коллегии муфтиев Организации тюркских государств было утверждено 5 фетв.
Для разъяснения принятых фетв по всей республике было проведено 327 семинаров для имамов и 3921 «час фетвы» для прихожан мечетей. Помимо этого, концептуальные документы ДУМК презентовались 789 раз в течение года с охватом около 60 тысяч человек.
В 2025 году были даны ответы на 208 056 религиозных вопросов, поступивших от населения. В том числе:
На 43 782 вопроса — в ходе личного приема;
На 66 838 вопросов — по телефону;
На 97 436 вопросов — через социальные сети.
Сотрудники центрального аппарата ответили на 17 915 вопросов. Также через бот-приложение Муфтията, где работают два специалиста, с момента запуска было дано около 5500 ответов.
В рамках медиа-плана в формате «вопрос-ответ» было отснято 1117 видеороликов. Подготовлено 150 статей на религиозную тематику, из которых 122 опубликованы на сайте fatua.kz, в журналах и газетах. Дополнительно было дано 79 интервью на республиканских телеканалах.
Были направлены ответы на 93 вопроса, поступивших через официальные письма и письменные запросы. По вопросам расторжения брака (талак) было принято 469 обращений, на все даны полные ответы.
В течение года вышли в свет «Сборник фетв (5-й том)», а также брошюры с вопросами и ответами, посвященные хаджу и семейным вопросам. Вместе с тем региональные специалисты по фетвам повысили квалификацию, приняв участие в онлайн-семинаре по финансовой и банковской системе, организованном МФЦА.
Через республиканский call-центр были даны ответы на 8207 вопросов. Кроме того, через центры семейных консультаций, открытые во всех областных центрах страны, консультации получили 3991 пара и 511 человек индивидуально. В результате удалось сохранить 294 семьи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира