Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Узбекистане официально установлены сроки внедрения исламского банкинга, которое будет проходить в несколько этапов, сообщает finratings.kz.
Согласно обновленной государственной стратегии «Узбекистан-2030» ключевыми этапами внедрения исламских финансовых инструментов станут следующие - на 2027 год намечен запуск первых продуктов исламского финансирования в пилотном коммерческом банке, а к 2030 году число таких банков будет расширено — услуги должны быть доступны как минимум в трех крупных коммерческих банках.
Процесс уже вышел на финишную прямую в парламенте. В ноябре законодательная палата Олий мажлиса одобрила во втором чтении профильный законопроект.
Документ не просто вводит перечень новых услуг, а полностью перекраивает финансовое поле - закрепляются юридические нормы работы исламских банков, определяются правила проведения финансовых операций без выплаты процентов, вносятся изменения в действующие акты для исключения двойного налогообложения и противоречий.
Главным куратором и исполнителем реформы станет Центральный банк Узбекистана. Регулятору предстоит не только создать правовую основу, но и обеспечить контроль за соблюдением стандартов шариата в банковских продуктах.
Внедрение исламского банкинга рассматривается властями как способ привлечения инвестиций из стран Ближнего Востока и вовлечения в экономику средств населения, которое по религиозным убеждениям не пользуется банковскими услугами, подразумевающими ссудный процент.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана