Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шейх Махмуд Халиль аль-Хусари был великим египетским кари (чтецом), известным своей уникальной школой рецитации, передает IQNA.
В эти дни отмечается годовщина рождения шейха аль-Хусари, одного из самых прославленных чтецов Священного Корана в исламском мире.
Его имя стало синонимом особой школы исполнения и таджвида (правил чтения Корана).
Он также был известен своими масштабными усилиями в области записи, преподавания и распространения правил коранического чтения.
Аль-Хусари родился в 1917 году в деревне Шубра-эль-Намла в провинции Гарбия и вырос в среде, тесно связанной с заучиванием Священного Корана и изучением его наук.
В дальнейшем он построил карьеру, которая сделала его одним из самых выдающихся чтецов в Египте и во всем арабском мире.
Шейх аль-Хусари славился точностью своего чтения, четкостью дикции и строгим соблюдением правил таджвида.
Его голос стал неотъемлемой частью эфиров радиостанций, транслирующих чтение Корана.
Более того, миллионы записей его рецитаций были распространены по всему миру.
Одним из важнейших этапов в его карьере стала полная запись всего Корана — шаг, оказавший глубокое влияние на сохранение традиций чтения и сделавший его доступным для многих поколений.
Его имя стало ассоциироваться как с мелодичным, так и с высокохудожественным стилем чтения, что сделало его записи эталоном для тех, кто стремится освоить правильное чтение Корана.
Влияние аль-Хусари вышло далеко за пределы Египта и арабского мира, достигнув международной арены.
Он участвовал в поездках и мероприятиях за пределами Египта, а его голос стал узнаваем среди мусульман во многих странах.
Имя шейха аль-Хусари также связано с его чтением Корана в Белом доме во время визита в США.
Это событие закрепило его авторитет за пределами исламского мира и продемонстрировало широкий интерес к голосу одного из самых выдающихся чтецов Египта.
Аль-Хусари был одним из самых преданных делу обучения и искусства таджвида чтецов, оставив после себя труды и записи, которые помогли распространить принципы правильного чтения.
Он также играл заметную роль в религиозной и культурной жизни Египта.
Шейх аль-Хусари ушел из жизни в 1980 году, завершив выдающийся путь, охвативший десятилетия.
Однако его записи по-прежнему звучат, а его голос продолжает находить отклик у новых поколений слушателей.
Годовщина его рождения дает возможность еще раз вспомнить жизнь чтеца, чье имя стало синонимом Священного Корана в Египте и за его пределами.
Его голос остается частью слуховой памяти миллионов людей благодаря записям, влияние которых преодолевает время и границы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана