В Центре исламской цивилизации в Узбекистане планируется создать современную библиотеку, оснащенную по последнему слову техники.
Одновременно ею смогут пользоваться более 200 читателей. В библиотеке также будут предусмотрены условия для читателей, посещающих ее вместе с детьми. На специальной игровой площадке дети могут безопасно отдохнуть и посмотреть анимационные фильмы.
В век передовых технологий общение по телефону не может быть ограничено. В библиотеке будет предусмотрено обустройство специальных узлов связи. В современных кабинках читатели могут легко общаться по телефону. Другим читателям в библиотеке разговор не будет слышан.
В библиотеке также будет организован небольшой музей. Здесь разместят экспонаты, соответствующие хронологии библиотечного дела - от изобретения книги и бумаги до книгопечатания и устройств для издания книг.
Напомним, по поручению главы государства в рамках мегапроекта в Узбекистане — Центра исламской цивилизации — предусмотрено широкомасштабное представление вклада наших предков в мировую цивилизацию, воспитание молодежи в духе преданности этому великому историческому наследию, а также создание всех условий для проведения в этом уникальном современном комплексе различных научных обсуждений, дискуссий, продвижения актуальных идей и открытий, разработки нового научного контента. С этой целью к наполнению экспозиции центра содержательным контентом, историческими артефактами и макетами привлечены более 2000 отечественных и зарубежных ученых и специалистов. В общей сложности разработано более 800 проектов, реализация которых запланирована в три этапа. В настоящее время начат первый этап, в рамках которого ведется работа над более чем 400 проектами в консультации с членами Научного совета.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана