В Центре исламской цивилизации в Узбекистане планируется создать современную библиотеку, оснащенную по последнему слову техники.
Одновременно ею смогут пользоваться более 200 читателей. В библиотеке также будут предусмотрены условия для читателей, посещающих ее вместе с детьми. На специальной игровой площадке дети могут безопасно отдохнуть и посмотреть анимационные фильмы.
В век передовых технологий общение по телефону не может быть ограничено. В библиотеке будет предусмотрено обустройство специальных узлов связи. В современных кабинках читатели могут легко общаться по телефону. Другим читателям в библиотеке разговор не будет слышан.
В библиотеке также будет организован небольшой музей. Здесь разместят экспонаты, соответствующие хронологии библиотечного дела - от изобретения книги и бумаги до книгопечатания и устройств для издания книг.
Напомним, по поручению главы государства в рамках мегапроекта в Узбекистане — Центра исламской цивилизации — предусмотрено широкомасштабное представление вклада наших предков в мировую цивилизацию, воспитание молодежи в духе преданности этому великому историческому наследию, а также создание всех условий для проведения в этом уникальном современном комплексе различных научных обсуждений, дискуссий, продвижения актуальных идей и открытий, разработки нового научного контента. С этой целью к наполнению экспозиции центра содержательным контентом, историческими артефактами и макетами привлечены более 2000 отечественных и зарубежных ученых и специалистов. В общей сложности разработано более 800 проектов, реализация которых запланирована в три этапа. В настоящее время начат первый этап, в рамках которого ведется работа над более чем 400 проектами в консультации с членами Научного совета.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Почитание знаков поклонения является признаком чистой души и богобоязненного сердца. Тот, кто в душе своей благочестив, будет смиренным и покорным перед Божественными знамениями, передает IQNA.
Всевышний Бог говорит в Священном Коране: «Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (Хадж: 32).
В этом аяте местоимение «то это» относится к почитанию знамений, то есть само это уважение к знамениям Бога проистекает из богобоязненности сердца.
Другими словами, существует глубокая связь между сердцем человека и внешним почитанием знамений.
Добавление «богобоязненности» к «сердцам» также показывает, что истинным источником богобоязненности является внутренняя сущность человека и его искреннее намерение, а не внешние проявления или лицемерное поведение.
Богобоязненность, которой нет в сердце и которая проявляется только на словах или в предполагаемом поведении, является своего рода внешней богобоязненностью, которая проистекает из лицемерия и теряет свою ценность.
Толкование «Рух аль-Маани» подчеркивает, что «кто» в этом предложении либо для выражения причины, либо для выражения начала. В любом случае получается, что почитание символов либо проистекает из сердечной богобоязненности, либо осуществляется для ее достижения. Фахр Рази также считает символы знаками для обозначения божественного повеления; знаками, в исполнении которых нельзя медлить, а нужно стремиться к ним с энтузиазмом и без оправданий и отвечать на призыв Бога.
Из этого аята можно понять несколько важных посланий: внутренняя богобоязненность должна проявляться в поведении и поклонении.
Пренебрежение символами указывает на слабость в сердечной богобоязненности. Почитание этих знаков должно быть искренним и благочестивым, а не соревновательным или лицемерным. И, наконец, именно сердце человека является мерилом и местом оценки перед Господом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана