Индонезийское информационное агентство "Antara" разместило статью, посвященную Центру исламской цивилизации в Узбекистане, сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что центр создан в соответствии с указом Президента Узбекистана от 23 июня 2017 года, и первый камень в строительство был заложен во время праздника Ийд аль-Фитр 15 июня 2018 года.
«Деятельность центра направлена на сохранение исламской культуры, изучение и поддержку выдающегося вклада ученых и мыслителей на протяжении всей исламской истории. Центр исламской цивилизации призван пропагандировать гуманизм, уважение к национальной истории и терпимость в обществе, способствуя социальной стабильности и межрелигиозному согласию», - говорится в статье.
Сообщается, что центр, спроектированный для демонстрации уникального наследия исламской цивилизации, располагает необходимыми пространствами. В центральной части здания находится Коранический зал, в котором будет представлен Коран Османа - древнейшая реликвия исламского мира.
Повествуя об основных задачах центра, индонезийское информагентство подчеркивает, что данный духовно-просветительский комплекс также будет служить в качестве платформы для межкультурного и межконфессионального диалога, сотрудничать с международными организациями, в частности с ЮНЕСКО и АЙСЕСКО. Его образовательные инициативы охватят противодействие экстремизму путем продвижения идей и постулатов просвещенного и толерантного ислама во имя прогресса и гармонии.
"Antara" является ведущим информационным агентством Индонезии, имеет отделения во всех провинциях страны и корпункты в Берлине, Гааге, Куала-Лумпуре, Токио, Нью-Йорке, Канберре, Каире и Пекине. Веб-сайт агентства ежемесячно посещает порядка 10 миллионов читателей, при этом одна треть аудитории граждане зарубежных государств.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана