В Международной академии исламоведения Узбекистана проходят спортивные соревнования "Кубок Имама Матуриди" под лозунгом "Спорт - посол мира."
В церемонии открытия приняли участие председатель Комитета по делам религий Содик Тошбоев, министр высшего образования, науки и инноваций Конгратбай Шарипов, министр спорта Адхам Икрамов, первый заместитель председателя Национального олимпийского комитета Узбекистана Отабек Умаров, которые поздравили участников и выступили с речью о важности соревнований, проводимых под именем нашего великого ученого предка, и внимании, уделяемом образованию.
Кроме того, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, находящийся в паломничестве Хадж, направил видеопоздравление из Мекки участникам мероприятия, приветствуя участников и подчеркнув, что наша религия повелевает людям заниматься спортом, в частности, сказав:
- Наша религия призывает людей быть сильными, крепкими, физически и духовно здоровыми во всех отношениях. Сильный человек, прежде всего, полезен для себя, а также для окружающих его людей и общества. Сильный и закаленный человек, будет стойким не только в поклонении, но и станет примером для всех в оказании помощи людям и вкладе в развитие страны. Ведь в хадисе, переданном Ибн Умаром, Пророк приказал проводить три вида упражнений, в которых он сказал: «Научите своих детей плаванию, стрельбе из лука и верховой езде». В другом хадисе сказано: «Право ребёнка — получить от отца обучение письму, плаванию, стрельбе из лука и завещание совершать благое» (Байхаки, «Сунан аль-Кубра», 19772).
В этом спортивном соревновании, организуемом впервые, участвуют студенты Международной академии исламоведения Узбекистана, академического лицея при Академии, Ташкентского исламского института при Управлении мусульман Узбекистана, Высшего медресе Мир-Араб, Научной школы хадиса и Термезского исламского института, которые соревнуются в таких видах спорта, как мини-футбол, волейбол, настольный теннис, шахматы и шашки, а также в национальных играх, таких как борьба, перетягивание каната и поднятие камней.
Данное мероприятие было организовано по инициативе Президента, в соответствии с соответствующими постановлениями и указами, целью которого является популяризация спорта среди студенческой молодежи, привлечение молодежи к здоровому образу жизни и физической активности, укрепление дружеских отношений.
В ходе мероприятия, в соответствии с соответствующим приказом Министра спорта Республики Узбекистан, ректор Международной академии исламоведения Узбекистана Музаффар Комилов был награжден нагрудным знаком "Отличник физической культуры и спорта."
Также были подписаны Соглашения о сотрудничестве между Международной академией исламоведения Узбекистана и Министерством спорта Республики Узбекистан, Национальным олимпийским комитетом Узбекистана и Национальным паралимпийским комитетом Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана