Сейед Саид получил титул «Султан чтецов» (король чтецов Египта) за свое непревзойденное исполнение благословенной суры Юсуф (мир ему), которую многие считают лучшей записью его чтения. В середине 1990-х годов его аудиокассета получила широкое распространение, и звук его чтения доносился из всех домов, магазинов и даже общественного транспорта по всему городу.
По сообщению IQNA со ссылкой на "24.ae", шейх Сейед Саид, выдающийся египетский чтец, родился 7 марта 1943 года и вырос в полностью коранической среде. Он выучил весь Священный Коран наизусть до достижения семилетнего возраста под руководством шейха Абдо Аль-Махмуди Османа в коранической школе в своей деревне.
Хотя его кораническая деятельность началась тихо в деревне Дакахлия, позже его имя стало известно в провинции Думьят, особенно в районе Кафр-Сулейман, о котором он часто говорил: «Именно деревня Думьят добавила титул «шейх» к моему имени, и я стал известен там еще до того, как мои соотечественники узнали меня».
Позже шейх Сейед Саид присоединился к группе великих чтецов Египта и участвовал с ними в проведении коранических программ на собраниях, в кружках и мечетях. Он читал Коран вместе с выдающимися мастерами чтения, такими как шейх Мухаммад Сиддик Аль-Миншави, Мустафа Исмаил, Абдель Фаттах Аш-Шаашаи, Махмуд Али Аль-Банна, Абу Аль-Айнайн Шуайша и другие известные и знаменитые чтецы Египта.
Чтение, которое сделало «Сейеда Саида» султаном чтецов Египта
Он по праву был назван «Султаном чтецов» (королем чтецов Египта) за свое непревзойденное исполнение, особенно за впечатляющее и трогательное чтение благословенной суры Юсуф (мир ему), которую многие считают лучшей записью его чтения. В середине 1990-х годов его голос наполнил египетский рынок, и в то время его аудиокассета получила широкое распространение, так что звук его чтения доносился из всех домов, магазинов и даже общественного транспорта по всему городу.
Многие считают, что эта запись суры Юсуф (мир ему) стала настоящим поворотным моментом в жизни шейха, и именно этот большой успех принес ему известность и заслуженный титул «Султан чтецов», который он до сих пор носит среди египетских чтецов.
Его карьера не ограничилась только Египтом, но он также выступал с кораническими программами во многих странах мира, включая Объединенные Арабские Эмираты, Ливан, Ирак, Иран, Швейцарию, Южную Африку и Азербайджанскую Республику. Он был удостоен почестей президентов и глав исламских стран, включая президентов Пакистана, Ливана и Ирана (в кулуарах 14-го Международного конкурса Священного Корана (декабрь 1997 г.) в святилище Имама Резы (мир ему), где известные египетские чтецы, в том числе Абу Аль-Айнайн Шуайша, Рагиб Мустафа Галваш и Сейед Саид, были судьями этого раунда соревнований).
В дополнение к профессиональному мастерству чтения Корана, шейх Сейед Саид был председателем Союза чтецов Корана в провинции Дакахлия, а затем в Думьяте. Он оказал явное воспитательное воздействие, поскольку ряд чтецов нового поколения Египта, включая шейха Саида Аль-Хараши, Исама Аль-Амира и Ас-Саида Хамаде, были обучены, выпущены и следовали его стилю под его руководством.
Шейх Сейед Саид скончался 24 мая в возрасте 82 лет после продолжительной болезни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
С целью восстановления культурного наследия, воспитания молодежи в духе высокой духовности, популяризации каллиграфии на международном уровне и развития Узбекистана как одного из мировых центров культуры, при Центре исламской цивилизации создается Международная школа каллиграфии и книгописи.
Учащиеся будут заниматься не только каллиграфией, но и изучать историю письма, узбекский, арабский и персидский языки и письменности, восточную и западную каллиграфию (включая латиницу, арабицу и кириллицу), а также знакомиться с искусством оформления книг (китобат).
Научный совет, состоявшийся в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, представил проект создания и деятельности этой школы.
Искусство книгописи — это древнее и бесценное искусство, которое на протяжении веков развивалось на Востоке, в том числе и на территории Узбекистана. Рукописные произведения, переписанные нашими предками, отличались неповторимой каллиграфией, исламскими орнаментами и позолотой, и вызывали восхищение еще тысячу лет назад.
Несмотря на то, что сегодня книги печатаются массово, ручной труд и особенно каллиграфия остаются незаменимыми и уникальными. Отрадно, что наряду с сохранением наследия предков, создаются условия для обучения молодежи в этом направлении.
Деятельность школы будет осуществляться в сотрудничестве с такими организациями, как:
Школа традиционных искусств при Британском королевском фонде, ЮНЕСКО, Организация исламского сотрудничества, IRCICA (Турция), Центр каллиграфии Тегерана (Иран), Центр Мухаммада ибн Салмана (Саудовская Аравия), Центр Шарджи (ОАЭ) и другие.
Прием будет осуществляться в три возрастные категории:
6–12 лет — начальный уровень
13–24 года — продолжающие
25 лет и старше — профессиональная подготовка и обучение магистров в данной области
Каждая группа будет включать до 12 человек. Учебная программа предусматривает как теоретические знания, так и практическое применение навыков каллиграфии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана