Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448
Новости

Чтение, которое сделало «Сейеда Саида» султаном чтецов Египта

27.05.2025   10879   4 min.
Чтение, которое сделало «Сейеда Саида» султаном чтецов Египта

Сейед Саид получил титул «Султан чтецов» (король чтецов Египта) за свое непревзойденное исполнение благословенной суры Юсуф (мир ему), которую многие считают лучшей записью его чтения. В середине 1990-х годов его аудиокассета получила широкое распространение, и звук его чтения доносился из всех домов, магазинов и даже общественного транспорта по всему городу. 

По сообщению IQNA со ссылкой на "24.ae", шейх Сейед Саид, выдающийся египетский чтец, родился 7 марта 1943 года и вырос в полностью коранической среде. Он выучил весь Священный Коран наизусть до достижения семилетнего возраста под руководством шейха Абдо Аль-Махмуди Османа в коранической школе в своей деревне.

Хотя его кораническая деятельность началась тихо в деревне Дакахлия, позже его имя стало известно в провинции Думьят, особенно в районе Кафр-Сулейман, о котором он часто говорил: «Именно деревня Думьят добавила титул «шейх» к моему имени, и я стал известен там еще до того, как мои соотечественники узнали меня».

Позже шейх Сейед Саид присоединился к группе великих чтецов Египта и участвовал с ними в проведении коранических программ на собраниях, в кружках и мечетях. Он читал Коран вместе с выдающимися мастерами чтения, такими как шейх Мухаммад Сиддик Аль-Миншави, Мустафа Исмаил, Абдель Фаттах Аш-Шаашаи, Махмуд Али Аль-Банна, Абу Аль-Айнайн Шуайша и другие известные и знаменитые чтецы Египта.
Чтение, которое сделало «Сейеда Саида» султаном чтецов Египта

Он по праву был назван «Султаном чтецов» (королем чтецов Египта) за свое непревзойденное исполнение, особенно за впечатляющее и трогательное чтение благословенной суры Юсуф (мир ему), которую многие считают лучшей записью его чтения. В середине 1990-х годов его голос наполнил египетский рынок, и в то время его аудиокассета получила широкое распространение, так что звук его чтения доносился из всех домов, магазинов и даже общественного транспорта по всему городу.
Многие считают, что эта запись суры Юсуф (мир ему) стала настоящим поворотным моментом в жизни шейха, и именно этот большой успех принес ему известность и заслуженный титул «Султан чтецов», который он до сих пор носит среди египетских чтецов.

Его карьера не ограничилась только Египтом, но он также выступал с кораническими программами во многих странах мира, включая Объединенные Арабские Эмираты, Ливан, Ирак, Иран, Швейцарию, Южную Африку и Азербайджанскую Республику. Он был удостоен почестей президентов и глав исламских стран, включая президентов Пакистана, Ливана и Ирана (в кулуарах 14-го Международного конкурса Священного Корана (декабрь 1997 г.) в святилище Имама Резы (мир ему), где известные египетские чтецы, в том числе Абу Аль-Айнайн Шуайша, Рагиб Мустафа Галваш и Сейед Саид, были судьями этого раунда соревнований).

В дополнение к профессиональному мастерству чтения Корана, шейх Сейед Саид был председателем Союза чтецов Корана в провинции Дакахлия, а затем в Думьяте. Он оказал явное воспитательное воздействие, поскольку ряд чтецов нового поколения Египта, включая шейха Саида Аль-Хараши, Исама Аль-Амира и Ас-Саида Хамаде, были обучены, выпущены и следовали его стилю под его руководством.

Шейх Сейед Саид скончался 24 мая в возрасте 82 лет после продолжительной болезни. 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ народа УЗБЕКИСТАНА

20.08.2026   60790   37 min.
35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ  народа  УЗБЕКИСТАНА

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

народа

УЗБЕКИСТАНА

 

Сегодняшние размышления…

 

35 лет… Это не просто цифра

Это дыхание истории, наполненное болью, надеждой и великой верой. Это путь, пройденный народом, который однажды осмелился сказать: мы сами хозяева своей судьбы.

1 сентября 1991 года стало точкой отсчёта новой эпохи для Республика Узбекистан. Тогда, среди тревог и неизвестности, родилась независимость – хрупкая, но такая желанная. Она пришла не как подарок, а как испытание.

 

Сквозь боль к свободе

Первые годы были непростыми. Разрушенные экономические связи, неопределённость, страх перед будущим. Люди теряли привычный уклад жизни, но не теряли главное – веру. Веру в то, что эта земля, пропитанная потом и кровью предков, достойна собственного пути.

Старики вспоминали прошлое, молодёжь смотрела вперёд, а страна – училась стоять на своих ногах. Это было время, когда каждый кирпич будущего закладывался с усилием, с сомнениями, но и с огромной надеждой.

 

Народ, который не сломить

Узбекистан – это не только территория на карте. Это миллионы судеб. Это матери, провожающие сыновей в новую жизнь. Это отцы, берущие на себя тяжесть перемен. Это дети, которые росли уже в свободной стране и не знали, что значит жить иначе.

35 лет – это поколение. Целое поколение людей, которые родились уже в независимом государстве. Они не видели прошлого, но несут ответственность за будущее.

 

Возрождение и гордость

За эти годы страна изменилась до неузнаваемости. Города выросли, дороги протянулись через пустыни и горы, экономика укрепилась, культура расцвела новыми красками. Но главное – выросло самосознание народа.

Сегодня Узбекистан – это страна, которая уверенно говорит с миром на равных. Это голос, который слышат. Это культура, которой восхищаются. Это народ, который помнит свои корни и гордится ими.

 

Независимость – это не дата

Это не просто праздник, отмечаемый раз в году. Это чувство, которое живёт в каждом сердце. Это свобода говорить на родном языке, чтить традиции, выбирать свой путь.

Но независимость – это и ответственность. За страну, за людей, за будущее детей. Это ежедневный труд, который не всегда виден, но всегда необходим.

35 лет спустя

Сегодня, оглядываясь назад, мы видим не просто годы – мы видим путь. Путь через трудности, через сомнения, через борьбу. И этот путь достоин уважения.

И, возможно, самое важное – это понимание: независимость не даётся раз и навсегда. Её нужно беречь, защищать и наполнять смыслом каждый день.

Потому что за этими 35 годами – судьбы людей. Живые, настоящие, полные боли и радости.

И в каждом из них – частичка великой истории, имя которой – Узбекистан.

 

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

народа

УЗБЕКИСТАНА:

 

1)   Семья – основа общества, уважение к родителям и старшим.

 

2)   Гостеприимство – искренний приём гостей, истинная щедрость.

 

3)   Трудолюбие – внимание к честному труду и мастерству.

 

4)   Уважение к старшим – почитание и особое отношение к аксакалам и пожилым.

 

5)   Миролюбие – стремление к жизни без конфликтов.

 

6)   Уважение к традициям – сохранение и бережное отношение к национальным обычаям и их продолжение.

 

7)   Духовность – нравственное воспитание, уважение к религиозным ценностям.

 

8)   Чистота – опрятность и порядок в доме, на улице, в одежде, теле и душе.

 

9)   Традиционное гостевое угощение – щедрость на дастархане, радушный приём гостей.

 

10)  Ценности добрососедства – соседская взаимопомощь, тесные связи, дружба и взаимопомощь между жителями махалли.

 

11)  Готовность помочь – солидарность, проявление милосердия и поддержка ближнего в трудную минуту.

 

12)  Скромность – сдержанность, благонравие и умеренность в поведении.

 

13)  Уважение к молодому поколению – молодёжь как будущее, особое внимание к воспитанию детей, забота о воспитании подрастающего поколения.

 

14)  Уважение к женщинам – почитание матери, сестры, супруги, дочери.

 

15)  Стремление к знаниям и просвещению – ценность образования.

 

16)  Честь и достоинство – жить честно и с гордостью.

 

17)  Соблюдение обрядов – традиции, сопровождающие важные моменты жизни.

 

18)  Верность слову – держать слово, быть надёжным и верным своим обещаниям.

 

19)  Терпение, мужество и стойкость – способность преодолевать трудности.

 

20)  Уважение к ремёслам – почитание народного искусства и ремесленников.

 

21)  Любовь к природе – природа как ценность, бережное отношение к земле, воде и окружающей среде.

 

22)  Толерантность – уважение к другим религиям, культурам и мнениям.

 

23)  Благовоспитанность и нравственность – соблюдение приличий, достойное и уважительное поведение в обществе.

 

24)  Национальные праздники – Навруз, религиозные праздники, День Независимости.

 

25)  Справедливость – честность, равенство, верховенство закона.

 

26)  Национальная музыка и танцевальные традиции – искусство, унаследованное от предков.

 

27)  Сохранение и развитие языка и культуры – верность узбекскому языку и национальному наследию.

 

28)  Патриотизм – любовь к Родине, стремление к её процветанию и служить на благо страны.

 

29)  Коллективизм – совместный труд и празднование, работа и отдых сообща.

 

30)  Межнациональное согласие и национальное единство – сплочённость всех народов, проживающих в Узбекистане.

 

31)  Благодарность – умение ценить помощь и добро.

 

32)  Уважение к учителю – признание роли наставников, почитание тех, кто передаёт знания.

 

33)  Национальный костюм – символ скромности и культуры.

 

34)  Почтение к истории и предкам – сохранение памяти о корнях и истории.

 

35)  Независимость – высшая ценность народа – не просто политическая свобода Республика Узбекистан, а осознанное состояние общества, выстраданное поколениями. Это право самим определять свою судьбу, беречь родной язык, культуру, традиции и передавать их будущим поколениям. Независимость объединяет в себе гордость за прошлое, ответственность за настоящее и веру в будущее. Она живёт не только в государственных символах, но и в сердцах людей – в их труде, честности, стремлении к развитию и сохранению национальной идентичности.

Это та ценность, которая делает народ единым, сильным и непоколебимым перед любыми испытаниями.

 

 

НЕЗАВИСИМОСТЬ КАК ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ И ВНУТРЕННЯЯ ОПОРА НАРОДА

v Независимость – это не только политический статус Республика Узбекистан. Это состояние души, выстраданное поколениями, впитанное с молоком матери, передаваемое от отца к сыну как самое дорогое наследие.

v Для узбекского народа независимость стала не просто итогом истории, а её смыслом. Она вобрала в себя всё: память о предках, боль утрат, силу духа и несломленную волю к жизни. Это ценность, которая не измеряется ни временем, ни материальными благами – потому что она стоит выше всего.

v Независимость учит ответственности. Она требует не только гордости, но и зрелости. Быть свободным – значит уметь выбирать, созидать, отвечать за последствия. Это ежедневный труд – честный, тихий, иногда незаметный, но именно он формирует настоящее и будущее страны.

v В сердце каждого гражданина живёт это чувство – чувство причастности к судьбе своей Родины. Оно проявляется в уважении к государственным символам, в любви к родному языку, в бережном отношении к культуре и традициям.

v Независимость – это когда народ не просто существует, а осознаёт себя. Когда он говорит: мы были, мы есть и будем. И в этих словах – не громкие лозунги, а глубокая, выстраданная правда.

v Спустя десятилетия после обретения свободы, независимость стала внутренним стержнем общества. Она перестала быть только историческим событием – она стала частью национального характера.

v И пока это чувство живёт в людях, страна будет стоять крепко. Потому что истинная независимость начинается не с границ, а с сердца.

Иброҳимжон домла Иномов