Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ICESCO) в сотрудничестве с Министерством культуры Узбекистана начнет празднование Самарканда как культурной столицы исламского мира в 2025 году 27 мая.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Анадолу", это мероприятие является частью программы культурных столиц ICESCO и начнется с международной конференции в Узбекистане на тему «Духовное наследие и культурные проявления в исламском мире: каллиграфия, музыка, поэзия и солидарность».
В конференции примут участие высокопоставленные лица, в том числе министры культуры стран-членов ICESCO и представители международных организаций и учреждений.
По этому случаю генеральный директор Исламской организации по вопросам образования, науки и культуры (ICESCO) Салим бен Мухаммед аль-Малик заявил, что праздник будет включать в себя богатый и разнообразный набор программ, мероприятий и инициатив, организованных ICESCO в сотрудничестве с соответствующими национальными властями Узбекистана.
Он добавил, что эти усилия направлены на продвижение культурной столицы города, подчеркивание ее выдающегося культурного и исторического наследия и подтверждение ее центральной роли в цивилизации исламского мира.
Аль-Малик подчеркнул: "ICESCO полностью привержена обеспечению успеха этого праздника и представлению его в манере, достойной культурного статуса Самарканда."
Он отметил, что в сотрудничестве с Министерством культуры Узбекистана разработана комплексная программа, и выразил надежду, что празднование Самарканда послужит образцом для будущих культурных столиц в исламском мире.
Программа праздника включает в себя проведение Недели культуры Узбекистана в Рабате, столице Марокко, приуроченную к тридцатой годовщине запуска программы культурных столиц исламского мира. Также будут проведены международные конференции о влиянии ученых Мавераннахра на человеческую цивилизацию, таких как аль-Хорезми, Беруни и Ибн Сина.
Международные форумы по наследию искусства, рукописям, литературе и исламской архитектуре, а также конкурсы поэзии и фотографии также являются частью программы праздника.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Паломничество - это возможность очистить душу, попрактиковать терпение и мораль и смыть ржавчину души в свете духовности и благочестия IQNA.
Улучшение себя и достижение моральных добродетелей - одно из величайших достижений хаджа. В этом путешествии паломники Дома Божьего украшают себя, практикуя терпение, прощение, доброту, вежливость, честность, доброту и смирение, и развивают в себе такие качества, как доброжелательность, щедрость, аскетизм и свобода.
Этот образовательный процесс формируется в тени общения со святыми местами и общения с верующими; Так, выгоды в аяте «Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу» включают в себя влечение сердец к Богу и обширные образовательные последствия хаджа.
Хадж, с его особыми правилами и запретами, является платформой для совершенствования экзистенциальных сил человека: «Ла Рафаса» для очищения похотливой силы, «Ла Фусук» для контроля гнева и очищения силы гнева и «Ла Джадал» для совершенствования интеллектуальных и вербальных сил.
Мягкость, воздержание от непристойных и неуместных слов, не резкость в речи, сдерживание гнева и злости, вежливые слова и даже терпимость к раздражению и оскорблениям со стороны других являются проявлениями хорошей морали и признаками знающего паломника.
Возможно, одна из важных мудростей хаджа - это практика и настойчивость в хорошей морали, мягкости и красоте в речи; Особенно паломники, которые постоянно общаются друг с другом в караване, должны быть любезными и дружелюбными друг с другом и переносить трудности и невзгоды пути с сочувствием и добрым нравом.
С точки зрения Имама Резы (мир ему), главная цель хаджа - войти во двор Бога и очиститься от грехов и похотей. Отказ от жестокости, скупости, беспечности, отчаяния и духовной нечистоты - вот некоторые из мудростей хаджа, которые подобны новому рождению для человека. Покойный Малеки Тебризи также называет хадж божественным лекарством для лечения сердечных заболеваний; Тратить деньги на хадж - это лечение скупости, а смирение в тавафе и молитве - это лечение высокомерия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана