Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ICESCO) в сотрудничестве с Министерством культуры Узбекистана начнет празднование Самарканда как культурной столицы исламского мира в 2025 году 27 мая.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Анадолу", это мероприятие является частью программы культурных столиц ICESCO и начнется с международной конференции в Узбекистане на тему «Духовное наследие и культурные проявления в исламском мире: каллиграфия, музыка, поэзия и солидарность».
В конференции примут участие высокопоставленные лица, в том числе министры культуры стран-членов ICESCO и представители международных организаций и учреждений.
По этому случаю генеральный директор Исламской организации по вопросам образования, науки и культуры (ICESCO) Салим бен Мухаммед аль-Малик заявил, что праздник будет включать в себя богатый и разнообразный набор программ, мероприятий и инициатив, организованных ICESCO в сотрудничестве с соответствующими национальными властями Узбекистана.
Он добавил, что эти усилия направлены на продвижение культурной столицы города, подчеркивание ее выдающегося культурного и исторического наследия и подтверждение ее центральной роли в цивилизации исламского мира.
Аль-Малик подчеркнул: "ICESCO полностью привержена обеспечению успеха этого праздника и представлению его в манере, достойной культурного статуса Самарканда."
Он отметил, что в сотрудничестве с Министерством культуры Узбекистана разработана комплексная программа, и выразил надежду, что празднование Самарканда послужит образцом для будущих культурных столиц в исламском мире.
Программа праздника включает в себя проведение Недели культуры Узбекистана в Рабате, столице Марокко, приуроченную к тридцатой годовщине запуска программы культурных столиц исламского мира. Также будут проведены международные конференции о влиянии ученых Мавераннахра на человеческую цивилизацию, таких как аль-Хорезми, Беруни и Ибн Сина.
Международные форумы по наследию искусства, рукописям, литературе и исламской архитектуре, а также конкурсы поэзии и фотографии также являются частью программы праздника.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана