В эти дни председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, провел беседу с будущими паломниками из Республики Каракалпакстан, города Ташкента и областей долины, находящимися в Мекке.
В начале своего выступления муфтий объяснил нашим паломникам, что Всевышний ниспослал на этой земле откровение, что Пророк (мир ему и благословение) и сподвижники жили там, и поэтому необходимо сохранять уважение к этому месту, увеличивать благодарность и поминание, быть стойкими в поклонении и добрых делах, и полностью избегать грехов и непослушания.
Кроме того, муфтий подчеркнул, что хадж мабрур, то есть без каких-либо грехов и принятый хадж, должен включать покаяние, искренность, соблюдение требований халяльного и чистого имущества и ихрама, совершение поклонения, увеличение поминания и прославления.
В конце беседы наши паломники, чьи сердца прояснились, а глаза наполнились слезами, подняли руки, сказав "аминь" на молитвы муфтия о принятии хаджа для всех, мире в нашей стране, процветании нашего народа и счастье и удаче наших детей, которые являются хозяевами нашего будущего.
В настоящее время в гостиницах Мекки продолжаются научно-просветительские беседы и сессии вопросов и ответов, посвященные паломничеству Хадж, с участием улемов, имам-хатибов и руководителей групп.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана