Сайт работает в тестовом режиме!
21 Июнь, 2025   |   25 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:50
Зухр
12:30
Аср
17:40
Магриб
20:03
Иша
21:42
Bismillah
21 Июнь, 2025, 25 Зульхиджа, 1446

Очередным выпускникам вручены сертификаты

29.05.2025   18863   1 min.
Очередным выпускникам вручены сертификаты

Слушателям 51-го цикла, обучавшиеся на учебном курсе "Коран и таджвид" при Научной школе хадиса, успешно завершили трехмесячные занятия.

В связи с этим слушателям были вручены специальные сертификаты. В мероприятии приняли участие ответственные руководители Научной школы хадиса, которые дали слушателям важные рекомендации по чтению Корана и стремлению к знаниям.

Кроме того, завершился очередной 57-й цикл занятий учебного курса "Коран и таджвид" при средне-специальном исламском учебном заведении "Кукельдаш".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Очередным выпускникам вручены сертификаты Очередным выпускникам вручены сертификаты Очередным выпускникам вручены сертификаты Очередным выпускникам вручены сертификаты Очередным выпускникам вручены сертификаты Очередным выпускникам вручены сертификаты Очередным выпускникам вручены сертификаты
Другие посты
Новости

Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

13.06.2025   4368   2 min.
Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95). 


Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.


В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих. 


Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.


Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное. 


Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.


Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами. 


Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.


Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему). 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира