Сегодня, 1 июня, делегация Узбекистана вместе с министрами, муфтиями, улемами и лидерами различных областей, связанных со службой хаджа, приняла участие в 49-й конференции по хаджу, организованной в Джидде по приглашению Министра по делам хаджа и умры Тауфика бин Фавзана ар-Рабиа.
В состав делегации нашей страны вошли председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, председатель Комитета по делам религий Содикжон Тошбоев, атташе по "Хаджу" и "Умре" Шухрат Амоний и ряд других официальных лиц.
Конференция, начавшаяся с чтения Священного Корана, была открыта вступительным словом Министра по делам хаджа и умры страны, который поздравил высокопоставленных гостей с их визитом в Мекку и участием в престижном мероприятии, и рассказал о новых проектах, реализуемых для проведения сезона хаджа на высоком уровне.
В рамках международной конференции обсуждались такие важные темы, как облегчение совершения хаджа, создание благоприятных условий для паломников, то, что текущий сезон хаджа совпадает с жаркими летними днями, внимание паломников к своему здоровью, защита от восхождения на Гору Милосердия в долине Арафат, а также укрепление сотрудничества между организациями, обслуживающими хадж.
На международной конференции обсуждалась масштабная работа, проводимая Королевством Саудовская Аравия в сфере обслуживания паломников. Была представлена презентация важнейших проектов и крупных изменений в Двух Священных Мечети для служения мусульманам. Также было особо подчеркнуто соблюдение законных разрешений и действующих правил при совершении хаджа.
Симпозиум проводится ежегодно с 1970 года. В этом году более 500 улемов и ученых из более чем 50 стран обсудили важные вопросы, связанные с этой темой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана